有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
最近这几篇，越来越难翻译了，我不翻译了，直接写理解。
信近于义，我的理解是“信用”靠近“义”，“义”理解为与人相交。言可复也，“言”基本没什么意思，主要是“可复”。“可复”就是说可以反复。
连起来就是说，与人相交，要有信，那么就可以持久相交。
恭近于礼，远耻辱也，字面意思相对好理解点。就是说恭敬要合乎“礼”，这样就可以远离耻辱。
不过这句的逻辑性有点问题，为什么“恭近于礼”就可以“远耻辱”呢？除非这个“耻辱”不是我们通常理解的“耻辱”。此处留待日后深究。
因不失其亲，亦可宗也，因，依靠的意思。如果你依靠一个人，这个人不失他的亲近（也就是说他跟你还是很亲），那么，也可以以他为宗主。不是很确定“宗”的意思，不过大致就是说这个人可信，可依靠，这一点还是明确的。
把这句省略句补足，应该是
因（之）其不失亲（我），亦可宗（之）也
“不失其亲”倒装为“其不失亲”。
此章通过3个例子，阐述了一种“识人”的方法。在学而篇（八）中，我提到过，后文会有很多识人的方法，这里就算是一个了。
既是“识人”，亦是“为人”之道。
