蚌病成珠，文字何尝不如此？每一个合格的诗人、合格的作家，都要把自己掰碎了，剖开来，把思想塞进去，再缝回来，等着它破蛹而出的那一天。越有力量的文字越锋利，包裹它的肌体就越是伤痕累累。

    这是我用简书进行文字流水搬运的第七天。

    七是一个充满神秘力量的数字。在甲骨文中，七的本意是切断，上·帝用七天创造了世界。《说文》：“七，阳之正也。易学又把七称为易之正也，易是变化之学说，所以用九不用七。按照按阴阳学说，七是由阳转阴的分界，故人死后，每七天一祭，俗称“七”，至七七四十九日，称为“满七”。

    世界是由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩组成，不过彩虹在古代文献中并非什么吉兆；天上有日、月、金、木、水、火、土并称七曜，又把天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）称为北斗七星，北斗注死，南斗注生。

    古龙曾经写过《七种武器》，惜乎成文有六，钢铁虽利，却斩不断情欲人性，情绪和感情才是最为强大的武器，长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、霸王枪、离别钩、箱子，在古龙的眼里，成为了笑、自信心、诚实、仇恨、相聚（戒骄）、勇气、不放弃七种象征，又何尝不是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之七情写照。

    佛教有七宝金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙，道家言人有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺七魄 ，在我们那个年代，香港林正英主演的僵尸电影盛极一时，而所谓的僵尸，按照道家的说法就是魂消魄不散的产物。

    古代把宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵合成七音，唐代将时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹，一概熔铸于精严的格律之中，把七律这一诗体的价值提到了足与古诗、绝句并立相峙的高度。

    科学家说人的细胞平均七年会完成一次整体的新陈代谢，由此渣男渣女们找到了“七年之痒”的科学依据。也许，在充满碰撞的生活面前，爱情总是显得苍白无力吧，选择了爱情金苹果的的帕里斯王子，在权力（天后赫拉）和理性（雅典娜）的双重算计下，敲响了自己和特洛伊城的丧钟。

    蚌病成珠，文字何尝不如此？每一个合格的诗人、合格的作家，都要把自己掰碎了，剖开来，把思想塞进去，再缝回来，等着它破蛹而出的那一天。越有力量的文字越锋利，包裹它的肌体就越是伤痕累累。经过这番孕育，再浅薄的思想也应该值得尊重，就像方方写的疫期日记，你可以划过从此不看，也可以屏蔽再无往来，甚至可以针锋相对，唯独不能随便来个“高中生”信口开河去侮辱她的思考，即便信口吐出的是莲花。

    我也不想用我的浅薄去轻浮读者，因为初衷是手生，带着练手的目的，导致这些文字的力量是十分有限的，它既不是“如家人语”，也不是“司空城旦书”，不豪迈，不瑰丽，不飘逸离尘，也不厚重若山。但我会尽量坚持下去，因为哪怕台下空无一人，我依然拥有一位最忠实的观众，那就是我自己。

料来神仙不似我，年年月月损精神。