读经：
《利未记》第10章。
经文：
亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。（利10:1-3）
关键词：
我在亲近我的人中要显为圣
心得：
由于用凡火献香，大祭司亚伦的两个儿子，本身也是祭司的拿答和亚比户当场死亡！这让原本庄严神圣的祭司就职期染上了一种恐惧和悲哀的气氛。不仅让人再次见证到万军之耶和华是大而可畏的上帝，也让人真正体会到摩西曾经强调却又没有引起足够重视的那句话的真意。耶和华上帝曾说，“我在亲近我的人中要显为圣！”
是的，不要只看到祭司身穿圣袍的风光和体面，也不要只看到祭司有祭肉和上等细面可以吃，有以色列民辛苦劳动的各种初熟农作物可以得，也应该看到祭司身上所承担的巨大责任，甚至是所要承担的风险！因为越是亲近上帝的人，越是身担服事上帝重任的人，越是被主所重用的人，上帝对他们的要求也就越是严格。上帝的公平正显示在此！
什么是上帝的公平呢？它不是人人都一样的平均主义，而是如同主耶稣所说的，“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路12:48）今天如果祭司可以拿凡火献香，明天百姓就可以拿母牛当做公牛献祭，后天就可以拿那些缺胳膊少腿甚至是病死的牲畜来打发上帝。而且百姓还可以理直气壮的宣称：“祭司不守规矩，凭什么要求我们守规矩？”“和尚摸得我摸不得？”
今天的世代，基督徒喜欢强调“信徒皆祭司”，似乎我自己可以读经、可以祷告、可以单独亲近上帝了，要不要教会和牧者都已经无所谓了。信徒皆祭司固然是福音真理的一部分，但问题是，当你强调自己是祭司的时候，你是否已经打算认认真真的承担起一个祭司的责任了呢？要知道如果你身为一个祭司都对上帝的事随随便便，你也就别打算你身边的世人能够透过你学会敬畏上帝了。记住，祭司可不是那么好当的！
祈祷：
圣洁公义的主啊，求你亲自指引我们，让我们懂得如何亲近你，敬畏你，按照你的心意服事你。阿们！
