屈原说:“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”。
可郑板桥说:“难得糊涂”。
屈原与郑板桥，他俩的这两句名言影响着一代又一代人的行为，很多人都把这两句话奉为至理名言。生而为人，究竟该清醒还是要糊涂？
清醒，是一种精神状态。糊涂，亦是一种精神状态。屈子的一生都很清醒，但最终还是被清醒而困犯了糊涂，葬身于汨罗江的滚滚江水之中。郑板桥虽书写了难得糊涂的题匾，但他的精神状态一生之中都是处于清醒状态，从未犯过糊涂。这两种精神状态虽然不同，但都是为人处世所常有的情形。大多糊涂者多是装的，非真愚钝。他们只把不该清醒的时候用糊涂遮掩而已。
社会中，有真愚钝与糊涂之人，这些人于笨拙中透着可爱。有人把他坑了他不知道，有人把他买了帮着数钱，于是也的确少了许多痛苦与烦恼，自然这类人容易满足，生活简单，少去许多欲求，自然容易获得幸福感。当然这种人智力不足，容易上当受骗，他们虽有幸福感，但生存条件与生活环境自然强差人意，多处于社会最底层。
还有一类人，特别的清醒，睿智，有远见。他们改变历史，创造奇迹。成为人类的姣姣者，推动社会向前、向好。时刻清醒，终身清醒，为人类谋福利，为世界求和平。这些人被当代或后世景仰、追思。成就自己，成就了社会的发展进程。
但大多的人，都是清醒或比较清醒的一类。这些人是社会发展的主力军，工作在各个不同的岗位，生活整个社会的大环境下，需要时刻保持清醒，亦需要不时的糊涂。除了某些善意的糊涂之外，其实每个人都应该时时清醒才好。如果这个要时时去“留一份清醒，留一份醉”，那这个社会还是有许多问题的。大部分都不糊涂，但不得不要装糊涂，生存环境肯定出了差错。为什么要假糊涂，不要认为这是聪明，不要认为这是智慧。装糊涂，或许终究装出大问题。
装糊涂的目的，首先无非是要保护自己。某些不该知道的知道了，某些无法解决的问题需要推诿，某些时候将会给自己的安全构成威胁等等情形之下，不得不用糊涂糊弄。其次就是寻找清静，在钱财上、名利上糊涂下，无愧于心；在家庭中，特别是爱人之间糊涂下，留下和气；在一些流言蜚语糊涂下，留得耳根清静等等情形。第三是需要等待时机。事件很特殊，不到特别时候让人明白，就会带来很严重的后果，或会构成极大的误会。只要无愧于心，不危害他人，装些糊涂也无可厚非。
为人，在不是很特殊且万不得已的情况下，我认为不需要、也没必要装糊涂。时刻保持清醒，不盲目，不冲动，不投机取巧，不糊弄才好。只有清醒，才会理智，坚守本心；只有清醒，才能心明如镜，看透世事；只有清醒，才会言端行正，成就人生；只有清醒，才会心安。
时刻保持清醒，是一件很不容易的事。需要下一番功夫，需要恒心与毅力才能做到。不断学习与思考，认真分析研究，积累经验，从日常事务与交际中不断感悟，在前人的成就上提高，才会变得聪明，从而拥有清醒的头脑。当你时刻清醒，人也会变得越来越聪明。面对纷纷扰扰的世间，面对各式各色的人物，需要清醒，才会从容。
为人为事，不可糊里糊涂、是非不分，常常处在朦胧混沌的状态，算不得正常人。人生一世，就该有担当，就该尽责任，就该正直。凡事果断，不糊弄，不欺骗。该说就要理直气壮地说，该做就应认认真真地做。当合法权益得到侵害，该斗争时就要斗争。都做老好人，都装糊涂，社会的正义就会没人维护，人们的合法权益就得不到实际保障。生于这个时代，就要有责任感，就要有使命感。只有清醒的人，才能实现人生的价值。
我反对装糊涂的人，明知是黑的，你说看不清；明知是错的，你说无法判断；明知你很明白，却佯装不懂；明知你可以不让他为恶，你却睁一只眼闭一只眼。象这样装糊涂的人多了，整个社会必将是非不分，黑白颠倒，黑恶猖獗。当装糊涂的人多了，人类道德、良知就会被践踏，社会的正义就会遭到蹂躏，人们的精神人格将会严重扭曲。
为人为事，可以放下，可以让步。可以宽容，可以原谅。可以克制，可以忍耐。可以吃亏，可以淡然。用最大的善念为人处事，但切忌不可揣着明白装糊涂。装糊涂的人，自认为可外圆内方，左右逢源，凡事游刃有余，其实这是不可能的。就算你装糊涂能装得好，但你的心将得不到安宁。当公平正义受到排挤，魑魅魍魉就会肆无忌惮。人间正道，不是装糊涂的人，或那些真糊涂的人走出来的。
生而为人，就要清清醒醒做事，明明白白做人。
