有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
秦国是春秋之际才逐渐崛起的国家。最初，秦只是周朝的附庸。周宣王时，秦仲为大夫，替周朝攻打西戎的时候，被西戎所杀。后来西周灭亡，周平王东迁，秦仲的孙子秦襄公还派兵护送他到洛阳。正是因为这一次护送，秦国得到了封爵，成为了诸侯。
这首诗，程俊英认为写的秦君腐化的生活。但从历史来看，秦国历代国君，鲜有荒淫无度的君主，多半都是励精图治，即便没有什么贡献的国君，也还算不上腐化。秦国之所以能从蕞尔小国，逐步壮大，最终统一天下，跟历任君主的贡献也是分不开的。所以这种说法，不太成立。
因此，这里姑且将其理解为贵族拜访国君或者贵族之间宴会的酬唱之作。
第一节，“有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。”车辆行驶辚辚响，骏马额头顶白毛。没有见到君子，守门的小臣代为传报。
第二节，“阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。”高坡上栽漆树，洼地里长着板栗。既然见到了君子，一起并坐演奏鼓瑟。现在不及时行乐，转眼就会变成老翁。
第三节，“阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。”高坡上栽桑树，洼地里长着杨树。既然见到了君子，一起并坐演奏吹簧。现在不及时行乐，转眼就要离开人世。
邻邻，同“辚辚”，车行声；杜甫有诗：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。有，语助词。白颠，马的额头当中有一块白毛。君子，此处指诗人对友人的尊称。寺人，小臣。阪（bǎn），山坡。隰（xí），低洼潮湿之地。并坐，同坐。鼓瑟，弹奏。今者，现在。逝，往。耋（dié），八十岁，这里指老者。杨，古代杨柳通名。簧，古代乐器名，大笙。亡，死亡。
未见其人，先闻其声。诗人先从进宫拜访的车马，还有宫中内侍的传报开始，说明来者和来者拜访的对象，都是宫中显贵或者贵族。
第二、三节，都是以当时常见的起兴句式，“阪有漆，隰有栗。”上下文之间，并没有必然的联系。从”并坐“一词来看，宾主尽欢，亲密融洽。宴会的氛围，也充满了及时行乐的愉悦。
诗经专题第126篇，总第126篇。
