情感深度与思维宽度，身体速度与心灵高度
最近流行一首音乐：是赵雷《成都》深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头，在那座阴雨的小城里 我从未忘记你，这里写的是成都慢悠悠又极具人情味儿和生活气息的感觉，其实成都还有杜甫草堂与武候祠，最让人难以忘记的是祠前的这首杜诗：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。是啊，诸葛丞相一生名就而功不成，是死士。天下人叹息。
使命、使者与死士，有一些人功成名就，如刘秀、张良，明代姚广孝，完成使命，逍遥天下。有一些人功成名不就，鸟尽弓藏：象韩信、霍去病、岳飞，他们只是相当于使者，看了几眼自己的成就就离开这一个世界。还有一些人，也是胸怀使命，可以时运不济，草率从事，象荆柯、还是诸葛亮，都功不成名不就，一生奔忙一无所获，算是死士。风萧萧易水寒，壮士一去不复还。诸葛亮把克复中原当作自己的使命，一生鞠躬尽瘁，死而后已，可惜人算不如天算，最终蜀国土崩瓦解。为什么同样聪明的人，有这样大的差别呢？这是人类的大脑决定的。
诸葛亮有庞大的信息体系，除了观其大略之外，还要有强大的学习力。也就是他的智商要非常之高，其实这也是一个假象，智商高的人也会受他人情绪所影响。一个孩子出生后，他的大脑之内有一个镜像神经元，是这一组神经元，让人的情绪与周围人的情绪保持着同步，这一个神经元发育的越来越好，这一个人就会有强大感受力与感染力。他有同理心，能够理解他人的情绪，也可用自己的情绪调动他人情绪，从而影响他人。这就是刘备的工作与生活。
只是人的这一个功能强大，能够影响人，也一定会受人影响，天天都会与民同乐而同悲。那么，这一个人一会儿好，一会儿悲伤，阴晴不定，如果学习呢？是啊，他的学习不说一踏糊涂，也肯定忽好忽坏，对于要研究一些精深的需要大块时间的功课，只能够望洋兴叹。所以情商高的刘备，学习难以好起来啊。
诸葛亮之类的高智商人为什么能够无情绪的学习，有一个大的可能机率，是他的童年甚至生下来一个月的时候，就与母亲有分离，于是为了保护童年无助的自己，孩子就会把相关能够同步他人情绪的镜像神经给关掉了。于是按照人的依恋类型，他就可能是焦虑一回避型依恋及焦虑一反抗型依恋。无论环境变化，他的头脑情绪水平如镜。他可以在任何的负面情绪的环境下安静的学习。
于是生命容易有第一类冲突：有宽度 的人无情感与他人无交情上的深度。有交情上的深度的人如备会因为了解情绪，往往没有时间，及情绪成本过高，学习就难有宽度。诸葛亮类型的人会了解极多的信息与知识，只是他有宽度，因为不了解他人情感与情绪，是情绪的睁眼瞎。所以他也难以与他人情感有深度。没有情绪的状态下，秀才遇到兵，有理无人听。同时他只了解大略，所以也难以在某一点上有深入的爱好。
任何一个团队都得有一个执行力，也就是速度，所谓的速度 就是行动快而且判断准确，这需要人有欲望及的情绪，还要有一些难倒与勇气，才敢于执行，这一点张飞的行动力与关羽的事物判断力都还是很，他们俩的组合，速度 就会很快。但是速度很快，也就意味着思考 的时间与考虑的方向就会很少。
但是这只是小小战场的层面，战争中一定要加上需要战略层面的事务了。需要这一个人有相当的能量高度。这一个人一定需要中立，需要有理性，从客观层面冷静的看待事物，不受自己及周围人情感的影响，不以思想与情感来判断事物。而是时时事事适适，这样他才能够从一切思想与情感的羁绊之中走出来，天下万物一体。不谋全局者，不足以谋一域。象主席，有时被蒋介石追的山穷水尽，但是遇到西安事迹，却要求联蒋介石抗日，不以物喜，不以已悲。
一个有全局眼光与战略眼光的人，一定是一个安静的人，宁静以致远，淡泊以明志，静于内，而动于千里之外。速度过快的人，他的身体过于强大 ，就会超过他的头脑与心灵。所以说，我们还是要修行，就是修正身体的速度，让慢的心灵可以管理头脑，让慢的状态可以管理身体。让安静的身体去影响天下的人。身体与心灵，也是一个相对 的矛盾与冲突体啊。
体能，技能，智能、势能、整合能这五能，其中体能与技能是身体的基本功能，是80%基底神经核负责决定，不需要动用大脑的思维，也不需要心灵的反应，这就是我们的习惯，包括我们的语言，我们的动作，我们技能。这是一个最为节约能量的办法。这一些动作与技能，让我们可以生存。
要想有生活品质，一定得调人的大脑与思维。可以有思想的宽度 这是智能。但是要有收获，还是与他人情商的深度，这是生命的势能。但是最后，能不能整合天下，为天下用，一定得有心灵的高度。要调整心灵的高度，要学习倾听花开的声音，要会牵着蜗牛去散步啊。一个快，一个慢，多么不同。
