”教育“一词在古时尚未合并，就“教”字而言，多指的是教化之义，而”育“字则有培育、抚养之义。而作为一个完整的词组，”教育“最早出现在《孟子·尽心上》中，”得天下英才而教育之“。
在现代，”教育“一词多用于从幼儿园、小学、中学、大学这一系列历经十数年的求学过程。当然也有类似于”成人教育“的名词。
诚然望子成龙，望女成凤是天下父母共有的心愿，国人在教育上的投入可以说是极重的。从孩子未出生之时便开始为其谋划名校学区房。出生之后未入学前，从穿衣吃饭，到行住坐卧莫不事事关心，事事亲教。到孩子入学之后又各种心思，托人又是送礼，希望自己的孩子能多得到照顾。课余课外还给孩子们报名琴棋书画种种辅导班，不但花费不菲，家长跟着陪读也是幸苦。等孩子大了一些，青春懵懂血气方刚的时候，又要忍受孩子种种叛逆举动，处处好心时时规劝，以避免孩子走上歧途。
世间深情重义莫过于此，但凡为人子女者思维如此，莫不感激涕零，损身难报。
浊人品卑劣，无有学问，宁死不敢非议世间家长种种辛勤。但有小疑事，未得解答，故常辗转，心中郁结。
世间教育究竟是以文辞语言，工巧技艺为根本呢？，还是礼义道德为根本呢？
浊曾亲遇一事，那时在列车始发站等上车，因没有坐票的缘故，我和许多人一块排队在餐车厢门外等候。这时来了两位家长带着一个孩子。按照排队的长度，这两位家长是肯定排不上餐车座位的。然后这两位家长插队了，以”不想让孩子累着“为借口插队了。
我见了如此心里很悲凉。究竟是不让孩子身体劳累重要呢？ 还是教导孩子守秩序懂礼仪重要呢？
现代社会是一个分工高度细化的社会。任何一个人脱离了集体都无法生存。粮食需要有人种，街道要有人打扫，网络要有人安装维护，饮食要有人制作配送。更进一步在一个公司，在一个小团队中，也需要大家紧密配合才能做出成绩。
现代社会的这些特性决定了守秩序懂礼节的必要性。一个不守秩序的人又如何能获得良好的发展呢？
以相爱的名义，行相害之事，究竟是为何呢？
还有一事，是浊在几年前遇到的。那天一位女士带着她的孩子上街，与那位女士一块的还有她的一位女性友人。两位女士边走边聊好不畅快，中途可能是由于没注意的缘故，直接横穿马路了。这时她的孩子指了出来说：“妈妈，横穿马路是不对的。”，很遗憾，那位女士只是白了孩子一眼，继续和友人热烈地聊着。
我不明白，言传与身教之间两者并不一致，又该让孩子遵循哪一个呢？
个人浅见，不成参考，诸多细节，恐难详考，但作拙砖，以引美玉。
化浊 2016-10-20 夜 于北京
