王衍字夷甫，出生于魏晋高门琅琊王氏，他外表清明俊秀，风姿安详文雅。
有一次王衍曾拖一个族人办事，过了一段时间还没办完，两个人在宴会上相遇，就借机对他说：“最近我让你办的事，怎么还没办？”族人听了大怒，随即举起食盒朝他脸上扔去，王衍一句话也没说，洗了洗脸后，就与王导乘车走了，在车里，王衍照这镜子对王丞相说：“你看我的眼光，竟看到了牛背上。”从此事可以看出，他是一个可以忍耐的人，性格不暴躁，也不怎么嫉妒人。这一点是很多人做不到的，比如说我就做的不怎么好；一个人心怀正义，别人自然就会对那个人有好感，有些事情不是装出来的，而是心中的力量融入进去，最后非常自然的表现出来，那才是真正的内心中的“无量”；还有一点是他有点像王述面壁的那个事情，不管别人怎么想，自己做好才是关键。最后我就是觉得他有一点自恋，还要照镜子，说一下自己很伟大，这就有点不好了，所以从中我也可以学到，如果是在现在这个时代，说这句话，是让人觉得你这个人非常怪，又觉得你很无聊！外貌部不表示一切，《道德经》中说：“天下皆之美之为美，斯恶己，皆知善，斯不善矣！”不过他像他那种的，也是少见，做好自己就可以了，学习古人就是给自己启发，最后做出来，这才是真正的学习。
王衍在谈玄理时，经常手持一个白玉柄的拂尘，凡是他觉得有什么不妥当，道理不行的时候，就会马上更改，世人称他是“口中雌黄”，之所以称是这个成语，比喻前后矛盾，没有一定的见解，我觉得做什么事都要有自己的理解，而不是看这个不通就改了，要有原因才可以，而且理解后是给自己看的，而不是为了别人或是什么，所以我认为学习有些确实不是死的，让他活起来，根据意思，然后推断下一种含义，主要就是理解。
王衍的妻子郭氏是惠皇帝贾南风的亲戚，他的妻子性情贪婪，王衍用“刺史”来说话，她的贪婪才好一些，；不过她还想试探“钱”这个字，王衍说不说出口，就把钱绕了一圈在他床边，王衍看到后说：“快把这些东西拿走！”从此事件中，可以看出王衍不贪财，正直，不像某些贪官一样，毕竟，他的官都那么大了，自己的控制是必须有的，而且这也是我们每一个人都要学习的地方，《道德经》中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”贪欲，由此而生，我们是否可以掌控于它呢？欲望不可能满足，怎么办？我觉得“忍”，是最好的办法，先苦后甜。最后我觉得我以后得多加注意，找妻子，看好再选，这可是关系到我以后的人生啊！三思而后行，不要冲动。
王衍的一生还有很多故事，不过真正懂了，才是目的，《道德经》中说：“少则得，多则惑。”
