细读《西游记》第二章

孙悟空跟菩提祖师学艺，前后经历了两个阶段，前后总共花了十多年的时间。

第一阶段是开悟阶段，用了七年时间。学习‘言语礼貌，讲经论道，习字焚香’，兼带着‘扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆’的工作。

在一次所有人都参加的理论公开课时，菩提祖师发现悟空开悟了。他‘说一会道，讲一会禅’，悟空‘喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之’。

菩提祖师不仅没因悟空搅乱课堂秩序而生气，反而给了它一个暗号，让他晚上三更天到卧室详谈。

悟空准时赴约，学了二更天的时间，出来时天都快亮了，只学了八句口诀：

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

这八语话显然说不了四个小时，真正能让悟空‘功完随作佛和仙’的，应该还有另外的密法。因为悟空回去后，‘子前午后，自己调息’，用了三年时间就‘已注神体’。根据后文理解，这就是已经有仙体。

很多人说菩提祖师没有传悟空长生不老之法，其实七十二变才是长生之法。

因为悟空得了仙体后，是‘夺天地之造化，浸日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。’

必须学会避天灾的办法。因为五百年一次的天灾‘躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命’

七十二变就是避天灾用的，等于给了悟空72条命。五百用一次，可以用72次。至少能活三万六千岁。虽然没达到悟空长生不老的目标，但在这三万六千年里，有大把的时间可以通过打怪升级，找到其它办法。

《西游记》四十一回大战红孩儿时，悟空被三昧真火烧到，‘一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！’沙僧已为悟空死了，八戒却说：“他有七十二般变化，就有七十二条性命”。

可见七十二变，就是七十二条命。

平日悟空的变化，是他得道成仙后的基本技能，所有人神仙都可以做到。悟空被赶回花果山后，首次打怪时作者解释过，‘原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心’。

得道成仙后除了能随心变化，还可以‘飞举腾云’。像七十二变是普通变化的超级加强版一样，筋斗云是普通腾云驾雾的超级加强版。筋斗云最突出的特点，就是快。与八戒和沙僧的驾云相比，悟空的筋斗云是喷气飞机，八戒、沙僧的腾云驾雾最多算螺旋桨飞机。

菩提祖师教悟空筋斗云，也是为了让悟空保命用。

悟空才学会筋斗云不久，菩提祖师就找了个很牵强的理由，把悟空赶回花果山了。因为他算出，如果悟空有性命危险。“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”

为什么让悟空回去？一是怕自己的真实身份暴露，二是让悟空有时间准备武器装备。

悟空回去不久，通过技术手段从龙宫得到装甲和金箍棒后，就被勾魂使者带到了地府。如果悟空没有得力的武器，就制服不了十殿阎王，也就勾不了生死薄。最主要的是，如果悟空留在灵台上，就会暴露菩提祖师的背景。

你想，花果山在东胜神州，取经的起点。而灵台上在西牛贺州，取经的终点，这两者间相距十万八千里。勾魂使者跟领导汇报，说猴子没在花果山，跑到灵台山去了，需要多申请一些差旅费。领导一定会调查，猴子去那里干什么去了？这一调查，不就把菩提祖师的底给漏了吗？地府是双线领导，行政上归天庭，政治上归佛教。消息一旦泄漏，基本上两界就全知道了。

因此菩提祖师提醒悟空，‘你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！’悟空虽然满口答应，但后来还说过几次。

从菩提祖师都能预知悟空的到来、 预知悟空将死、预知悟空定生不良。为什么玉帝却在装不知道呢，一定是有更大的考虑，这留在后面我们分析。

在《西游记》中，悟空常用的一句咒语是‘唵囒静法界,乾元亨利贞’，有时会简称‘唵’字诀。主要是用来招唤山神土地，和十八位暗中保护唐僧的神仙的。

这句咒语没有明确是跟谁学的，但悟空离开菩提祖师后，就再没有老师了。这种一半是佛语，一半是儒家的咒语，大概率也是菩提祖师教的。

因此，菩提祖师让他得了仙体，授了长生之法和筋斗云，以及招呼法术，拉开它行使使命的大幕。