1
三年前，我们一行6人穿越无人区，途中因为山洪爆发引发山体滑坡，其中的一个兄弟没有逃脱，被巨石压住了胯部，血流的非常快，十几秒钟的时间就开出了一朵红色的花，看样子下半身都被压扁了。这位朋友意识消失的速度和鲜血流动的速度一样的快，他和我们说的最后一句话是：“我为什么要来这个鬼地方啊？啊，啊，我好好的日子不过玩什么极限穿越啊？我为什么在这里？我才24岁啊，我不甘心啊……”
经常有人后悔，但是在生命最后一分钟的后悔最让我惊心，我开始审视自己的生活，我为什么要穿越无人区？那么危险？为什么要去爬山？仅仅因为山在那里吗？我们的极限穿越和爬最危险陡峭的山到底满足了什么？这是一种对世俗生活的逃离。是所有人的“诗和远方”。
但是，“诗和远方”在死亡面前如此的不堪一击，在极其恶劣的情况下，我们亲若兄弟的队员已经无数次相互抢夺过生存资源，在人性之恶面前，“诗和远方”成为一个被精心包装的谎言。我们最大的问题是——我们不知道我们到底在做什么？我们被一个美好的假象或谎言忽悠了，然后再用之忽悠别人。
更哲学一些的自我追问是：连“人是什么”都不清楚的人怎么可能知道人的指向是什么？怎么可能知道人行走的方向是什么？
无论哪一种行走，请敬惜生命。
2
我有一个高中女同学，是一个普通到扔进大街里就再也找不到的那种女人，她家境并不是很好，大学也不是很好，自然工作也不是很好，有一天她突然在朋友圈里突兀地宣布：她再也不要过在超市上夜班的生活了。然后她就去旅游了，她变成了另一个人，过着另一种的人生。
后来我才知道有一种旅游叫性旅游。
两个月前，极少联系的她突然向我借钱，并隐晦地表示自己的功夫很好可以肉偿，她在我心中其实是一个很正派的女孩子，这种反差让我感到奇怪，我问别的同学她是不是失恋了，同学告诉我，她得了艾滋病。
后来钱我“借给”她一半，说如果以后有钱就还我，没有就算了。她和我说，你都知道了，真是好事不出门，坏事传千里。一定是那一次，在东极岛，6盒避孕套居然2个月都用完了，那次没有戴套，只用矿泉水洗了一下，他看起来比很多炮友都要干净整洁年轻帅气，那次她很尽兴。
为什么上天对她如此不公平？性那么美好，她喜欢性，她不仅喜欢温柔体贴的性，也喜欢陌生粗鲁原始的性（很宽泛的喜欢可能是没有选择的权利吧），这有罪吗？她给他们带来了博爱和欢愉，上天为什么这么待她？
为什么上天这样待她？这是一个一眼可以看穿的问题，她凭什么可以在全国各地免费旅游，凭什么想去洗涤心灵立马就可以免费搭车去西藏？凭什么可以不用工作东南沿海大城市到处穿行，在这些行为之前，她真的认识自己懂得自己吗？她真的过得是她自己的生活吗？这种寄生的生活在成年人的世界里是需要某种利益来交换的，她除了拥有一具不算性感但还算年轻的躯体外还能凭仗什么？她用一个虚幻的梦置换了她疲惫不堪的生活，但这终究是梦，总有醒来的时候，她不愿意醒来，这个世界自会叫醒那些装睡的人。
无论是哪一种梦，我们终将醒来。
3
“钟鼎山林，人各有志”。
诗言志，每一个漂泊流浪的人都是一首诗，都在叙述他们自己的“志”。
诗人FY就是被她的“诗与远方”忽悠了，她为了爱情宁可放弃工作和家庭，抛家弃子从上海跑到一个内陆的小县城里开酒吧，她一直坚持认为既要“诗和远方”，还要有爱。
五年后，她带着另一个孩子回来了。在另一个酒吧里她分享了她的故事。
她到现在才明白，爱是存在的，爱情不存在，她醒悟的太迟了，她和她原来的老公能够走到一起，那么多年的恋爱长跑，两个人的价值观的一致源自两个家庭阶层的大致相同。别人都说七年之痒，她6年就已经完全厌倦了，不仅厌倦老公的身体，每日对幼儿照顾的疲惫，还有工作及一眼可以望到底的生活，她要改变，要寻回原来的激情。在万能的互联网上她终于找到了那个可以和她灵魂契合的人，那人是诗人，沉迷于幻想，靠父母养活。
那是她的“诗与远方”，她义无反顾地去了，在朋友圈消失的5年里，在那边的生活她妥协的更多，对方父母没有什么文化，诗人没有上过大学，她和他全家认知判断的差异巨大。新男人是一个空想家，赚钱成了她唯一的价值。我问，那为什么不赶紧回来呢？及时止损。她苦笑道，身边所有人都知道她找到真爱了，她没脸回来，最终她还是回来了，因为诗人打了她，这是她来到这个世界30多年后的第一次挨打。
如果“诗与远方”也算是志的话，这就是诗人FY的唯一方向。
每个人的志各有不同，志是人自身的愿景，要言志需要先知道自己的愿景，先知道“人是什么”，为什么当代诗歌转向“口语化”写作，因为我们整整几代人都没有能够拿得出手的“志”，虽然每个人生活中的愿景各有不同，但是“志”必然是社会文化政治赋予我们的关于“存在”的想象，“志”来自文化价值判断体系对人的塑造，这个时代缺乏一整套让所有人都信以为真的文化价值体系，所以诗歌只能往它的语言形式中去探寻，只能回到语言，除了语言，它哪里都回不去。
这也是女诗人FY的困境，FY其实不写诗，但她是生活的诗人。
诗言志依然是为人的成立服务的，可是问题在于，诗建立在人尚未成立的废墟中，这种畸形的发展导致了远方作为一种图腾变成了我们的信仰，看着远方，我们会对自己的生活愈发不满。
我们谈远方，诗喜欢谈远方，远方在哪里？在每一个人认真对待自己的生活里，
诗不在远方，就在每一个人的生活中。
4
其实是FY错了，所有人都是远方。小姐X熟练地吐出一个烟圈，嗓音沙哑。
流连于夜店中一个又一个男人身边，终于她迷恋上一个很特别的男人，他是一家世界500强的高管，法国人，来这个城市检查工作，他像孔雀一样展示出一种不可触及的美，对于自惭形愧的她来说，他就是远方，更是她魂牵梦绕的诗意和美的承载者，认识的当天晚上他们就上了床，第三天他没有带套，她中招了，幸好不是艾滋病，她怀孕了，然后就是大致相同的狗血剧，他知道后电话就打不通了，甚至到后来停机，她也试图去那个500强的北京分舵中找过，查无此人，就这样他消失了，她自己去打胎。
对于孩子来说，虽然只有10厘米的通道，却是最远的远方。
后来她想明白了，消失匿迹，也未必是坏事。
从那以后，所有的男人都是她的远方。就不提为对方负责了吧？有几人能为自己的身体负责？人是什么？在这个问题没有答案的时候，纠缠的躯体，他们彼此互为对方的远方，无论他们再交融，再深入……
知道了“人是什么”，远方即是此处。
我们无须寻觅，这个世界的“诗和远方”只在我们的心中，如果我们连“人是什么”都不知道，请你不要随便和我谈“诗和远方”。
好不好？
要想知道“人是什么”？青年艺术家李沐之出版了一本专门解答“人是什么”这个命题的哲学书叫做《微斯人》。全书共365条关于“人是什么”的哲学思考小贴士，每一条和上下条并没有很明显的联系，比较符合现代人的阅读习惯，淘宝有售：
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