“各国变法，无不从流血而成；今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
1898年9月21日，慈禧太后发动政变，将光绪帝软禁并下令逮捕维新人士。康有为梁启超被迫逃亡海外，谭嗣同拒绝了要他出走日本的劝告，坦然表示愿意赴死，说出了上面那段话。9月28日，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人在北京惨遭杀害，史称"戊戌六君子"。
谭嗣同，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。在慈禧连发谕旨，捉拿维新派的紧急时刻，谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。
康广仁，广东南海人，康有为之弟，清末维新派。被捕后，广仁在狱中"言笑自若，高歌声出金石"，他对谭嗣同说:"今八股已废，人才将辈出，我辈死，中国强矣。"
林旭，福建侯官(今福州)人，清末维新派人士。被捕入狱后，在狱中写给谭嗣同的一首诗——《狱中示复生》青蒲饮泣知何补，慷慨难酬国士思。欲为君歌千里草，本初健者莫轻言。9月28日，被杀害于宣武门外菜市口，时年才23岁。
杨深秀，山西闻喜人，清末维新变法人士。变法遭到失败后，他不顾个人安危，打算前往南苑，说服董福祥军反正，"动以忠义，俾救主上，反正，则新政大行"。可惜抓捕他的人已到，他从容就捕。在狱中，他高风亮节，激昂慷慨，于壁上留诗三首，以大义激励来者。杨深秀自担任御史以来，始终以"澄清天下为己任"。在历史关头，为民族大义而献身。他深信:历史的前进步伐决不会为清廷反动势力所阻挡。他坚信:后继者一定会接踵而来。中华民族崇高的爱国主义牺牲精神，又一次在他身上得到了充分的体现。
杨锐，四川绵竹人，晚清维新变法时期干将。1898年，张之洞推荐杨锐应征经济特科。6月11日，光绪帝发布"明定国是"诏，决心变法自强。继"明定国是"诏以后，光绪帝不断发出"行新政"的诏书，甚至一日数令，倾泻而下，决心变法维新。9月1日，杨锐在积极推行变法的湖南巡抚陈宝箴(戊戌变法失败后被革职)的推荐下，受到光绪帝的召见，向光绪极言兴学、练兵、用人等救亡之策，光绪以其所言切实中肯，甚为满意。接着又召见了刘光第、谭嗣同、林旭三人。
刘光第，四川自贡市富顺县赵化镇人，维新变法时期重要人物。9月28日，未加审讯，慈禧就下即行处斩之命。刘光第提出强烈抗议:"未讯而诛，何哉?"在去刑场的路上，他叹息说:"吾属死，正气尽!"临刑时，他又一次提出质问:"祖制虽强盗临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何?如祖制何?"监斩者无言以对。文质彬彬的刘光第在生命的最后一刻显得异常顽强坚定。刽子手强按他跪下;他崛立不从，"神气冲夷，淡定如平日"。受刑后，头被砍了，身躯还"挺立不化'。围观的群众莫不为之惊心动魄，有的甚至拿出香蜡纸烛为他招魂。
他们的这种为变法维新的精神令人敬佩，深入了解他们的故事就知道了他们的思想之高尚。临刑前谭嗣同的话：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉!快哉！”更是表明了这种决绝。之前以为戊戌六君子和其他名人没有什么不同。但是重温《中国近现代史纲要》上对他们的描述，联想到老师上课时的敬佩之情，好像有些理解了。这不是一般人，这是那个时代的标杆，这种精神值得人们铭记。
尽管“百日维新”如昙花一现，但他们的精神永存。为他们那可歌可泣的精神点赞！
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