丿与乀，是字根，也就是我们说的“文”。
文字，先有“文”，然后，由“文”产生出“字”来。
“字”的释义是“哺育”，《说文》字：“乳也”，是从这里引申而来的。
丿与乀，就是两个典型的“文”。
丿，读pie阳平。
乀，读fu阳平。
现在的楷书笔画，丿，还称pie。而乀，常被读作na（捺）。但篆书，没有捺的笔画概念。
《说文》丿：“右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆从丿。房密切〖注〗徐鍇曰：其爲文舉首而申體也”。
《说文》乀：“左戾也。从反丿。讀與弗同”。
从释义来看，许慎没有正确地理解这两个字的本义，后来的徐锴也没有得到真义。
注意到没有，这两个字，都与“戾”有关。
看一下“戾”字。
《说文》戾：“曲也”。
丿，右戾也，字面意思就是右曲。
乀，左戾也，字面意思就是左曲。
左右之曲，是这两个字之象，但不是“义”。其“义”，还需要寻找。
戾字，从户从犬。
户，《说文》：护也。
保护之意。
戾字，是在户下之犬，即有守护之犬，有势之犬。
得护之犬，与丧家之犬当然不同。
一者优渥，成长环境好。一者劣势，可怜巴巴。
戾字之犬，有狗仗人势、跋扈飞扬之象，有“暴戾”一词。
故戾，正确的理解应该是：优渥之养。
优渥之养，利于成长，很快成熟。
成熟之意，是暗藏之义。
丿与乀，是分别左右之戾，左右之曲，也暗指成熟。
成熟之意，还在字形上有体现。
看一下丿与乀字形。
这两个字，都从丨。
丨，读xin去声，伸展之意。
《说文》丨：“上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若退。凡丨之屬皆从丨。古本切”。
丨，就是植物生长的伸展，故“上下通也”。就象一根棍，于是世人就将它读gun了。
植物生长时，环境不错，接近成熟，会产生弯曲之现象。
比如“禾”字，是“木”之曲，草木上面的弯曲形成的。
草木成熟，才有“禾”之象。
丨，接近成熟，也发生弯曲，左右分别形成丿与乀。
这就左戾与右戾，表示即将成熟的事物。
丿与乀两字相合，是乂字。
乂，读yi去声。
《说文》乂：“芟艸也”。
乂字，是被曲解的一个字。
因为太像剪刀之状了，人们一直把它当做剪除之意。有好事者，还给它加上了刀字，形成“刈”字，进一步坐实“剪除”之意。
这个字，本义是：
交合，阴阳相交。
芟，读shan阴平，乂艸也。
乂艸，被人写作“刈艸”了，是不
解“乂”字本义故也。
芟艸，是“艾草”，不是“除草”。
艾草幼苗，家禽吃了，会动情，多产蛋，繁殖力大增。
现在给大家发个福利。
艾草泡酒，滋阴壮阳。其功效，伟哥见了，只能当小弟。
《詩·王風》：彼采艾兮。
【傳】艾，所以療疾。
【急就篇註】艾，一名冰臺，一名醫草。
这种医草，现在大多用于艾灸了。
艾灸通络，其功巨甚。
艾，有人解释为“美好”。
《孟子》：知好色則慕少艾。
何为“慕少艾”，说白了，就是思春想干坏事了。
解释为“美好”，有美化的味道。
艾，引申为治理、保养、美好，其意义来于艾草之功效。
艾草，乂之艸也，交合之艸也，阴阳滋养之艸也，医艸也。
艾草之记取，都源于阴阳相交之“乂”。
阴阳之乂，是丿与乀之合。
成熟才有交合。
丿与乀，成熟之物也，阴阳成熟也。
