冬至节，怀两圣
为应景，特意和英语老师调课，今天进行“冬至”诗词诵读。
见我走进教室，孩子们瞪大了惊奇的眼睛。“上课！”我没有解释，随着渐渐消失的上课铃声，开始了今天的诗词诵读课。
“今天是什么日子？”
“冬至节！”孩子们异口同声，对于节日和假期，他们这个年龄最敏感。
对，这个节日我们应该了解以下知识：
1、冬至是二十四节气中第二十二个节气，也是中国民间的传统节日。
2、冬至日是我们这个地方白昼时间最短，黑夜最长的一天，过了今天，白天逐渐增长。
3、从冬至，北方将进入最寒冷的时节，民间由此开始“数九”计算寒天。
数九歌：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九半凌花散，春打六九头，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。
我问他们：“知道冬至我们这里有什么风俗吗？”
“吃饺子！安耳朵”
“老师，今天中午我们餐厅吃饺子吗？我昨天来时都没吃”一说吃，孩子们都兴奋了起来。
“我不知道今天餐厅吃不知饺子，但我知道今天为什么吃饺子。”孩子们一听这是讲故事的节奏，就安静了下来。
“在我们这里，冬至日有吃饺子的习俗，至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。在我国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。”
冬至吃饺子的风俗源于医圣张仲景。张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。
为纪念“医圣”张仲景冬至舍药，从此以后，每年冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。
臧克家在《有的人》这首诗中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，是的，像张仲景这样的圣人虽历经两千多年，但依然活在人们心中。今天我们诵读另一位圣人——诗圣杜甫在冬至写的一首诗《小至》：
《小至》
杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
范读，自由读，齐读
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”岁月如飞刀，刀刀催人老，转眼间2020就要过去，2021就要到来。一个“催”字写出了作者对时光的留恋。冬至过后，白天一天天变长，春天不远了。
“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。”白天变长了，刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣，律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。”颔联用拟人的手法，堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。
“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”此地自然景物与故乡相差无几，让小儿斟满美酒，饺子配酒，越喝越有啊。
孩子们，诗圣杜甫祝愿的不是自己越来越富有，他心里想的是天下苍生。在《茅屋为秋风所破歌》中他写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
“有的人死了，他还活着！”冬至节，让我们记住张仲景、杜甫，两位圣人！
