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今天学习《钱德洪跋》。也是《传习录》全书的最后章节。钱德洪叙述了出版《传习录》一波三折的过程及目的。
从《跋》中可以看到阳明先生创立心学后传道授业，培养了诸多弟子，这些弟子也对心学的传播发挥了积极的推动作用。据说王阳明有两个大徒弟：钱德洪和王畿（字汝中，号龙溪）是王门首席弟子。新弟子入门，一般要由这二位先行对其进行阳明学说的“疏通大意”，然后才能听王阳明讲学。
通过一个月的学习，我们粗略地了解到王阳明的"心即理"、"致良知"、"知行合一"都是强调道德的自觉和主宰性。他认为："知是理之灵处，就其主宰处说便谓之心，就其禀赋处说便谓之性。"人心能够知晓行为的善恶，也能自觉地去为善，这就是本心的"明觉"，这是对程颢思想的发展。《传习录》中对人心的"虚灵明觉"有很多讨论。若要全面正确地把握王阳明"心外无理"及其他学说，深入地研究他的这些讨论是十分必要的。正因为人心的本质是理，并且人能自觉到这种道德意识，所以人不需通过外物去认识本心之理，外物之理只是人心的表现。格致的工夫不是去认识外物，而是去掉本心的私欲之蔽。
一个月的学习对于全面领悟阳明心学是远远不够的。它只是开启了我们对心学的学习开端。而学习的根本还在于实践，在于不断向内观望，加强修养。
感恩一起学习的学友，还有辛苦的李老师。
