以体验入，与智慧合
每一个的行为背后往往都是有目的和动机的，搞清楚这样一个问题，也就是去回答5W1H分析法中的why的问题。如：为什么而读书？
今天，假如你面对这样的一个问题，你会作何回答呢？有的人不想去回答，因为他会说：我不想去读书，我也不爱读书，我根本就不想去看书。如果非要我给你一个理由的话，那就是读书是为了追寻自由。
鲍照在《拟行路难·泻水置平地》中写下诗句：泻水置平地，各自东西南北流。通常的理解是泻水于地，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。
而我从中读出了什么呢？在这样的一个过程中，是一个自发地熵增的物理过程，也就是混乱度增加的过程。当水被倒到地面上之后，水总是自发地自由地流淌，同时伴随这水的蒸发，水总是想着往更自由的方向前进的。
生命是什么？在薛定谔的著作《生命是什么》中，他给出了如下的定义：以负熵为生，可以从环境抽取“序”以维持系统的组织并且进化的都可以称之为生命。
现代科学认为，当一个人生下来之后，就在不可避免地走向死亡，而在死亡之后，也就是在不断地走向更为“自由”的状态。你身体中的每一个原子都可以进行漫无边际的旅行，甚至完成在星际间的自由航行。
从这个角度上而言，追求自由主义者的梦想终将实现，因为他们最终的归宿是趋近于无穷大的自由。
正因为自发的熵增现象的存在，维持秩序才成为了一件无比困难的事情。假如让一群人秩序井然、整齐划一、步调一致地行进是很难的，而如果让他们怎么乱怎么走，那根本就是不费力气的。
而这种定律不仅仅在物质世界是成立的，在我们的意识这一虚拟的世界之中它竟也奇迹般地具有普适性。当我们去赞叹那些智慧的人的时候，我们会用这些词来形容他们：思维缜密、条分缕析，每个人都知道，思维混乱、颠三倒四这种词语显然都是用来描述一个人思维的贬义词。
当我们苦苦寻找不到问题的答案的时候，我们会说：整件事情就像一团乱麻，我的脑子好像是一团浆糊。师说：未经训练的心灵终将一事无成。而思维又何尝不是如此呢？身体又何尝不是如此呢？
当我们活着的时候，之所以不会瓦解，是因为我们在不断地从环境中汲取负熵。所以我们需要吃东西，我们需要喝水。而当我们从环境去获取信息的时候，实际上也是在让我们的大脑从环境中汲取负熵。
培根在《论读书》中写道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。也就是说，人内在的东西需经刻意地求知学习方可逆转自发的熵增现象。
人与人之间最大的不平等莫过于思想的不平等，一个人最大的不自由莫过于思想的不自由。不必说一个人因为信息的匮乏，即孤陋寡闻所带来的损失，也不必说有人以一种政治不正确的“智商税”来肆意调侃。单单是通过阅读科幻小说，你便可以体会到作家是生活在怎样的一片自由的领土。
每个人都需要为自己寻找栖身之所，一方面是自己的肉体的栖身之所。房子再大，不过是能够睡寥寥几平方米的面积。每个人都生活在两个世界之中，一个是安放肉体的世界，另一个便是思想定居的地方。
可惜，世间无数的人即使忙碌的人，也是盲路之人（双眼被遮蔽而找不到心灵回家之路的人）。
在世间构建一座宫殿，任你是如何富可敌国，聘请的建筑师是如何地巧夺天工，也不过是居住在如哈利法塔那般的建筑之内。在内心深处建造一座宫殿，一切物理学定律也无法成为你眼前的障碍。
金天顺2018.11.13
