佛说：因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能渡。每个人的心头都有自己的一盏灯火，发自己的光就好，无需强行为别人点灯。
我们本来都同在一体里，如果非要说渡化众生，那更应该说的是众生都在互相渡化，众生都在宇宙这个大家庭里，众生本来都是在互助互渡，我们在渡众生，也在被众生渡，没有谁高谁低，没有谁强谁弱。
当我们有了渡化她人的心，那我们就是觉得自己位置高，那不知觉会产生傲慢的心，傲慢会让我们产生偏见，是我们的傲慢产生了众生需要拯救的心里，没有谁需要被拯救，一切都是圆满的循环。
如果我们可以放低自己的姿态，当我们可以放平心态，我们就可以变得更加谦虚，水流到低处，水是最具有包容性的，上善若水，水善利万物而不争，这就是水上善的品质，水将自己摆在最低处，无限的滋养着一切生命。
为什么要说渡，那是这个渡需要掌握在一个合适的度。
当我说众生不需要渡，那你就容易固定住了思维，不需要渡不是真的不渡，既然有佛普渡众生的说法，那就有渡的需要，而这个渡它需要掌握在一个合适的度。
很多人总是觉得难以渡化他人，如果我们发愿渡化他人，而这个渡它有一个度，它是随缘而渡，它是自然而然的渡，你渡化她人并不需要有渡化的形式，你并不需要刻意的去渡他人，你帮助她人也不要让对方感觉你帮助了她，你只是顺水推舟而已，你只是自然的点化而已，你并不需要让她人要记得你的好，你并不需要她人因此感恩你。
合适的渡他人都有一个度，为何说渡，那是不知不觉得渡，那是悄无声息的渡，那是一点一滴的渡化，那是默默的渡着他人。就像月光一样，只是静静的将自己的光芒洒落人间，照亮在黑暗中行走的人们，它只是自然做着自己，但你又能够感受到月光的存在，这就是一个合适的度。
就如有的人看不见月亮，感受不到月亮的光芒，你唯一要做的就是轻轻的指向月亮，告诉对方月亮在哪里，月亮在哪个方向，人们要自己去瞧见月亮，而月亮本身一直都在，只是人们慢慢的习惯了，人们慢慢的就会忽视了它的存在，人们慢慢的失去了这份感知力，所以会觉察不到月亮的存在。
当我们明白自渡也是在渡他人，众生本一体，你将自己做好了，那你也在滋养着你周边的一切生命，你的能量磁场也在影响着周边的一切生命。
当你把自己活成爱和喜悦的样子，就像一束光一样，那靠近你的生命不就感受到了爱和光亮了吗？这不就是照亮了周边的生命了吗？
