更为具体的“静”的方法：正心

高质量的“内思”不受已有的经验、知识、观念的影响，当然也不能受“与已有的经验、知识、观念相关联的”情绪的影响。

在第一套心智系统中，任何一种已有经验、知识、观念都与前意识中的情绪相关联的。当遇到一件新事物的时候，如果与自己的经验、知识、观念相符，前意识就做出正面的情绪反应。如果不相符，就做出负面的情绪反应。

所以，高质量的内思，不但要诚意，更要进行“正心”。也就是正前意识。

心怎么正呢？

我们先来认识一下什么是“心不正”。

我们平时基本上都是处在“心不正”的状态。前意识的位置并不是固定不动的，而是随着我们情绪的变化而变化的。

这个，我们自己可以体验一下：

当我们比较放松、没有什么情绪的时候，心（前意识）的位置比较低，会有种俗话说的“把心放回肚子里”的感觉。而当我们比较着急、紧张的时候，心（前意识）会有被“吊起来”的感觉。而在我们异常愤怒的时候，心会有种“血冲头顶”的感觉。

如果，我们能回想起以往生活中的这些体验，基本上也能明白心（前意识）该怎么正了。

我们平时说的“沉静”，就是“正心”的方法。把心（前意识）沉下去，一直沉到心（前意识）不论遇到什么事都不浮起来，心就正了，我们也彻底“静”了。

结语：

传统文化中的源头文化，与普通文化，在沟通上的差别

传统文化中的源头文化与普通文化，存在着很大的区别。我们先从儒、释、道三家的起源者来看。

佛教的起源者，释迦摩尼，是佛，释迦牟尼所传的”知识“，不是他从人世间学来的，而是得道以后，一下子都记起来的。

道教的起源者，老子，是太上老君。同样，老子的《道德经》，也不是他从人世间学来的，而是他对于人世间的洞见。

儒家的起源者，孔子。相比前两者，孔子是凡人，但他却也是个极其聪明、智慧，又肯立志、吃苦、钻研的人。

孔子的核心学问：动态入定的训练，是从他那个时代的古文化中自己发掘出来的，孔子很像是后世的王阳明，你很难找到他的师承，通过自己的发掘有了超人的发现，这需要有超强的感悟能力。

严格的讲孔子的发现，也不是他创造的，而是来自更古老年代类似释佛与老子这样圣人的流传。所以，我们在感悟孔子的时候，会发现他在其中的学习、成长过程，以及一些模糊的地方。

这三者传播的“知识"，属于“神知与人识”的沟通模式。

而普通文化，属于”人知与人识“的沟通模式。

那么，这二者有什么区别呢？

“人知与人识”的沟通模式，沟通双方的语言存在着共同的经验背景，所以，这种沟通是很容易理解的。

而“神知与人识”的沟通模式，就存在者很大的障碍，沟通的双方缺乏共同的经验背景，换言之，人根本就没有神的经验背景，所以，很难用人的经验去理解神讲的内容，虽然，神讲的也是人的语言。

这点我们从佛经中就能看到，佛经中很多内容都是释迦摩尼佛通过各种问题在启迪弟子。由于双方缺乏共同的经验背景，即使释迦摩尼佛费劲口舌，弟子也很难一下子就能明白佛祖在说什么。

这二者的差异，在源头文化的传承中造成的障碍

在释迦摩尼、老子、孔子离世之后，他们的“知识”在后世的传承过程中，已经不可能有“神知与人识”的沟通模式了，只能依靠普通文化的“人知与人识”的模式。

当初三位神人所留下的“神知”，都被后人解读成了“人知”，然后再以“人知与人识”的沟通模式传承下去。

很明显，这就和“传话”游戏一样，传得越久，离本意越远。

为什么我们现在能够还原源头文化了呢？

现代科学的发展，为普通人创造了，与类似释迦摩尼、老子、孔子的经验背景

2015年，《量子论》与“量子纠缠”被实验验证，给人类开启了认识重叠世界的大门。

2016年，大量出现的虚拟现实技术（VR）与人工智能技术（AI），又给普通人提供了直接从感觉上体验重叠世界的方法。

而在《量子力学》诞生的前一年，1899年，弗洛伊德的潜意识理论问世，同年，用重叠世界原理造字的甲骨文也出土了。

在《量子论》正式确立的第五次索尔维会议那段时间，弗洛依德的《本我、自我、超我》理论出版了。

冥冥之中好似有一种安排，为现代人类创造了一整套的体系：让我们能系统的体验到释迦摩尼、老子、孔子的经验背景。

在这样的经验背景下，我们可以抹去在传承过程中，蒙在“神知”上面的“人知”尘埃，真正认识我们的源头文化。