寻物记

胸牌后的一个细小的铁圆环掉了（胸牌别进工装上衣后，其后有两个圆环在衣里起固定作用。），沿着鸿走过的地板找了一圈，从卧室到外面客厅，再到客厅一角的厕所，又返回卧室寻到后面阳台，仔细地用小手电筒找了一遍，结果都没找到。

在床头柜上放着的胸牌上的一个圆环就这样不见了，我怀疑是否被鸿的拖鞋嵌住带走。在客厅的鞋柜里找遍了一双双可疑的拖鞋，看那脏兮的鞋底是否有圆环，但一无所获。

我有点沮丧地回到卧室的床上，在床头柜上决心再找一遍。然后看见床头柜杂物上的两个小瓷碟（有时在纸上画画，用小碟涂抺调色。），碟子上有一个圆塑料调色盘（有六个花瓣似分格，中间有圆环状格，阴阳鱼线又将它分成两格），上面一个旧的竹木笔筒歪斜地靠在床头墙边。见一角硬币掉在碟子外侧，而胸牌放在床头柜体向上延伸撑出的一个小长方平板上，碟子就位于它的下方。

胸牌旁边放着几枚硬帀，我推测有可能鸿不小心碰了放在胸牌边逸出尾柄的长剪刀，剪刀有可能把一角硬帀碰掉在碟子旁边，有没有可能圆环就掉在碟子里呢?我把碟子上的竹木笔筒拿开，果然看见圆环就掉在小瓷碟的调色盘边沿上，蜷蛐着两圈镀锌铁丝，比小拇指甲还小一圈。 看来推理，臆测的过程总是带来联想，联想又进一步推测，然后大脑选择下决定，大胆尝试行动，就有可能接近事物的真相。

别看这个小小的零件，缺了一个胸牌就固定不紧，一边缺了，另一边就失衡，当然胸牌按在衣的前胸处，勉强可用，动作一大就会倾斜，会掉落，上班时还要留心胸牌，小心翼翼，光想到这情景心里就烦忧。

我小心地用手指拈起圆环，感叹不已，找了一大圈，原来就在床头柜上。顿时感到踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，难道世事难料，都如此这般吊诡?

第一次找时只是瞄了一下那里（碟子调色盘及竹木笔筒那儿），根本就没找，而是把自标放在地板上，结果在床头柜侧边的衣柜底下，椅子底下狂找，却离目标越来越远，直至从卧室床头找到客厅鞋架和其它地方，这是否有点南辕北辙的味道呢?

第二次找寻时，急匆匆地把剪刀拿起又放在床柜平板的杂物上（包括胸牌和几枚硬帀），虽瞥了一眼下面碟中调色盘上的竹笔筒和碟边一枚硬帀，也没把它们联系在一起寻思。 而剪刀狭长尾部放在平板上，鸿在衣柜长镜前梳头，来回走动，挪移会碰到剪刀尾，剪刀继而把放在旁边的一个圆环挤落在碟上的调色盘里（板上放有两个小圆环，洗工装后，胸牌拿下，后面两小环也解下，便于穿工服时再别在牌后突起的环眼上。掉了一个，还剩一个在平板上。），也将一侧的几枚硬帀中的一个碰了下去，刚好落在下边的瓷碟旁边。这也许就是圆环丢失的原因。

这件小事令我想起多年以前发生的一件事，还是零七年某月，有个同事，在车间里是组长，某一天晚上下班，看见一野猫路过公司内景观道，那时食堂很小，吃饭的人不多，炒菜师付常把腌鱼放在地上晾晒，有时活鱼未杀放在池中塑料袋中，都被野猫叼去吃了。那天食堂师付也在场，说野猫留着是祸害，老偷鱼吃，就找了一个拖把去扑打野猫，他肥胖的身材哪里追得到野猫，同事见状赶紧上前帮忙，接过他的拖把，快步上前，一直把野猫撵到右边墙角下（那时墙角沿线牵着几行长长的铁丝，后面种着一人高的小彬树做防护墙。），用拖把抵住野猫柔软的腹部，只见它张牙舞爪，拼死抵抗，尖锐的利爪抓在木拖把杆上，留下浅白划痕，也是痛极，野猫频频咬住拖把杆，都被同事甩下去。我上前去劝说，算了，猫子也可怜，师付说不行，留着惹祸，同事说快找铁丝来勒死它，我假装去找铁丝，空跑一趟返回对他说没有，他说大门背后放着半圈铁丝，是前日做工未用完的，赶紧拿来，我又跑了一趟，拿来半圈铁丝，他累了，换手叫我接替他，我抓住拖把顶了一会，野猫摆动得厉害，便装着似乎手抓累了，一松劲，野猫又跑了，他怨了我一句，放它做什么?我说没有啊，它自己挣脱的（我虽厌恶猫偷吃鱼，也不喜欢猫，但它之罪还没到该死的地步。）。他气恼不过，又抓起拖把追上去，有几下着实打在猫背上，只听几声哀鸣，猫突然折转身子朝前面车间下的花坛跑去，同事紧追不舍，猫被逼得噌噌噌上了树。他继续用拖把捣树，撞树，捅树，刚开始还听见猫乱叫，后来息了声音，同事小心地用拖把在树上拔了拔，除了些杂乱的树叶枝桠什么都没有，他也累了，扶着拖把立在原地喘气，拭去额头的汗，师付说算了，辛苦了，那野东西贼精，可能早就跑了。这时同事无意识地摸了上衣口袋（他是搬运组的组长，习惯于把手机放在上衣口袋，免得妨碍做事，也好接听电话。），发现手机不见了，于是慌忙的在树下花坛内的没脚的杂草里找，没找着，又沿着猫跑过的路线朝围墙那寻去，也未见，他原路返回又在草丛内找，把花坛内的草找了个遍也未找着，师付建议他沿着所有走过的路去找，他绕了厂区一大圈，穿行于屋里屋外也未找着……。

他就纳闷道，奇怪了，就是找不着。他开始怀疑是被哪个心思不好的工友偷了（他以前在浱出所当过协警，也许是职业习惯，平常也好推理判断一些事情，有的推测得蛮准。），也不好挑明说，他就一个个问身边的同事，刚才站在哪里，和谁在一起，做了什么事，并一再表示，自己是迫不得已，刚买的手机，才用了几天……。就是一会儿的事，同行的工友和同事都能证明自己在现场，没有做案时间。

那时刚好有一个新来的搬运工友没做几天，因嫌离家远而辞工，正在车间更衣室的储物柜旁打点行李，之前办辞职手续时找过他，那天中午，下午也找过他办理工作交接，还制服和工具。有人提出是那人拿了“同事”的手机，他一寻思对啊，那个工友是外地农村的，家境不好，本来急需一份稳定工作，干得好好的，怎么突然要走，嗯，不是家中有事那么简单（工友对组长说过辞职的理由。），我的手机也许是今天早上就丟了，他找了我好几次，趁我不注意就“拿”走了手机，不然不会急着要走，虽说是怕误火车点，但恐怕是打掩护，怕事情败露而已。

后来那个辞职的工友背着旅行黑背包出来，拎着一被子，神色匆忙就要和同事告辞出门，他说不慌，我们坐下来聊聊，把那人引入大门的门房值班室，询问他，在宿舍里多住几天也好，再考虑一下，厂里的待遇还是不错的，我可以帮你跟人事说说，你做事还蛮利索……何必这么急着回去，边说眼晴边扫向他肩后鼓囊的双肩背包。那人年轻，黄黑脸，中等身材，有些瘦，一脸焦急地说，我奶奶病重，要赶回去看她，家远……怕误了火车。给您添麻烦了！同事忙说不麻烦，不麻烦，只是有件烦心事，刚才手机掉了，也询问了在场所有的同事，都有在场的证明，没时间做案，你刚才来过大门向我辞行，又折回去打点行李……能否……，话未说完，那工友说没事，没事，既然大家都查了……，于是放下背包，逐件拿出些旧衣物，抖给同事看。没发现什么，见同事一双小眼眯成一条线，盯着被子看，那人又主动解开绳子，把被子摊开，同事失望地移开目光，忙说对不住了，朋友……。那人说没关系。另一个围观的工友说，我们都给查看了手机，把你的手机也拿出来看看。那人从裤袋掏出旧手机给同事看，又拍了拍另一边的空裤袋，望向同事。他说我也情非得已，只因事情紧迫……。那人重又系好被子背上肩包，匆匆辞了同事和众人，径直往外走去。其他的工友围拢上来，目送他远去，问同事，组长，你怎么把他放走了。同事说，他虽最可疑，但没有证据啊！师付说那怎么办好呢，不好意思，帮我打猫把手机掉了。组长看着同行的工友（都是他那搬运组的同事）说，今天我的手机掉了，这厂里其他人早就下班了，你们都在场（他指出师付和我一直跟他在一起没有作案时间），不知是谁拿了，如果私下还我，不再追究，但如果没人认帐，你们五个人就分摊吧，这也是没有法子的事……，真相只有一个，也许就是你们其中一个“拿”了。

其中有个工友（就是提出要检查那人手机的工友）和我较熟，低声怨道，又不是我拿的，凭什么要分摊……，一千元手机，每人就二百元啊！他知道组长平时脾气急躁，蛮横，不敢大声抱怨。我说与其在这牢骚，不如再去找找。那工友说都反复找了好几遍，就差掘地三尺，哪里找得到。我没回复他，发动大伙再去找找，大伙又沿着园区和追打猫的地方找了一圈，还是没有找到，便丧气地回到大门坐着聊天休息，等会一起回家。我边找边想，同事的手机是在打猫的树下不见的，是不是打猫时掉在树下的草丛中了。我借来应急灯，一个人继续在树下草丛找，结果在树下的草丛里找到了同事的白壳手机，当时手机屏幕朝上，掩匿在草丛中，可能是机屏反光，天黑又不易找，加上找的人心浮气躁才没看见。我有些窃喜，但为使同事相信（心知他多疑），没有马上拿起手机，而是拔开草丛拍了照。然后快步走，直奔大门，找到了！还没踏进门槛我就大声疾呼，同事有些犹疑地接过手机，看着我问，你怎么找到的?我愕然道，就在树下的草丛里啊，那个老野猫爬的树下面……怎么，怀疑我拿了手机吗?这是我刚拍的照片，看，你的手机就掉在草丛里，可能是刚才打野猫时掉落的……再说，我何必“拿”了手机又把它藏在草丛中，这样不是很容易被发现吗，刚才也给你看了我裤袋里的手机，而且一直与师付和你在一起追打猫（我劝他放过野猫之后一直跟着两人）哪有时间作案。他哦的一声，一脸疑惑，喃喃自语，怎么会呢，刚才在树下草丛找了好多遍……。

事后我不禁感慨，一个东西丟失了，总是想找到失去的原因和掉落的地方，而一旦寻找不到，又带来混乱的臆测，纷乱地牵出各种不同丟失的原因（由诸种原因推测出不同的丢失之地）。有时是自己的失误，不慎弄丟了，在这种急躁的情况下，有可能怀疑在场的每一个人。在东西没找出时，一切都是悬疑，凭着自己对他人主观的善恶评判，对他人动机进行“虚构”的分析。这本身并不理智，一旦有人从中帮忙分析某人某事又会落入主观评判，猜疑他人可疑行为的旧路中，更加确证了自己“虚妄的悬疑”是对的，一旦东西被找出，真相大白，原来事物和人都不是自己所想象。

事物似乎又打破原先混沌暧昧不明的局面，仿佛环境一下从纯真的世界陷入吊诡之境，一种紧张，人人自危，互相猜疑的“绝境”。

事物中包含许多已发生的事件，现实生活中发生的事件总会给我们一些启示。事件发展的过程，客观叙述，总能给人启迪，警示，教诫。这也是人们听故事，看小说时的下意识的心理需求。

故事，小说是我们置身其中的另一个世界，每一个人受影响的程度，方向，趣味都不同，人们从各自的故事世界中各取所需，潜意识中受到故事，小说，电影，电视剧中的价值观，世界观的影响，不亚于被身边的物质环境，政治，经济的，文化的环境影响。这样的故事就是我们生活的第二世界，寄托着我们的理想，记录着梦魇，在其中追寻梦想或“沉沦”于感官世界，既使它们大多是虚幻的，也是一种意识的存在。

不管是什么样的意识，都会影响人的思维，进而影响人的行动。行动的差异带来个体的差异，行动积习构建成个体的命运 。认识一个人，首先从了解意识开始，再看其行动，大体是不差的。

事件是人的事件，发生了一件事可以从中看到一个人的某一方面的问题，在事件中也可看到人与物的关系。 失去的物品也关乎人，人造物品是人的第二自然，物与人的关系，也曲折地反映了一个人的某方面。比如人与金钱的关系，一个人怎样看待金钱，怎样正确的使用金钱，这其中就涉及到价值观的问题。有时侯不是金钱使人泯灭，而是人遇金钱时自身私欲膨胀，失去了为人处事的准则，泯灭了自己的精神世界，怪不得阿堵之物。

有些物品与人长久相处中也建立了感情，这也是人与物关系的一种，比如人与书，人与房子，有些关系往极端发展就是恋物癖。而我与胸牌小圆环的关系是一种实用的关系，它很小，但对我有用，失去它，胸牌就会掉，影响我工作的心情。这是一种比较浅的关系，就像泛泛而交的朋友，也许以后用得上，也许用不上，人生的因缘际会谁又会预料得到呢?虽是如此也要认真对待，比如这个圆环要收好，如卸下来与胸牌放在一起，放在小塑料袋，收在抽屉中，找时好找，不会轻易弄丢。

圆环虽小，没放好，没把它放在该放的位置，这是主人的错。浪费时间去找不说，找到还好，找不到，扰乱心情，终究是烦心的事。看来世上无小事，许多件小事聚积起大事，而大事要从每件小事的细处着手，正所谓“ 人心惟危，道心惟微”。一个小物品的收纳要有序，大物品才不易丟，总是在报上看到某人将大几万钱用报纸包着放在废报纸堆上，丢入垃圾，或当废品卖了，被捡破烂的或环卫工人报了警，返还给原主，要是没遇到好心人，拿了还不是白拿了，那原主该要怎样懊悔呢，这又能怪得了谁?

通过丟胸牌圆环的小事，要自省，养成良好的收捡物品的习惯，对于自己可以节省寻找物品的时间，也能省去“心累”。生活中也要养成事事自省的习惯，没做好的小事及不足之处，要采取措施争取做好。这样由自省达成自新，是自我教育的开始。

自我教育要革新旧我，我想起“佛”提倡去“我执”，其实是有心理学的内涵意蕴的，为什么要去我执，比如“我”没有收纳东西的习惯，小东西缺乏收捡，大东西也缺乏收纳，由此丟三落四，会导致丟钱，存折放失了向也说不定。这还是个人损失，改掉毛病还算是亡羊补牢，为时未晚，要是在工作中没有收捡，弄丢了公司的合同或是公司快件中的大额支票，那损失就大了，公司有大损失，你也可能被辞退，弄不好还要追究你的责任。

佛说去我执是智慧之言。“我”处在不断变化中，但要往积极方面转变，不能固执于旧的有毛病的我，把有缺点之处当成个性和性格，怡然自得，自我感觉良好，这样总有一天，众人会远离你，谁也不会跟一个浑身有毛病而不知悔改的人相处，而你也落后于时代，因为社会总体趋势还是向前发展的，你还是用老眼光看人看事物，这是做茧自缚啊，这个茧就是“我执”所编织的深渊。“我执”害人不浅，从人的长远的发展来看，不得不去。

物品丟了，就要寻找，找到或找不到都是一种结果。在寻找物品的过程总会找到某种答案，或找到物品，或从中受到一些启示和警诫。但愿我们不会疏忽大意，丢失重要物品以及不忘时时悔过自新。