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相信大家对一句话并不陌生:
“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。”
这句话的原句是“漂亮的脸蛋太多,有趣的灵魂太少”。出自英国作家王尔德小说《道林格雷的画像》,这句话后面被改写并衍生,出现在老杨的猫头鹰《好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一》一书中。
此后我经常看见一些关于“有趣”的话题:
“谈恋爱,重要的一点是要找个有趣的人”
“交朋友,要结交有趣的人”
“塑造自己,要让自己成为一个有趣的人”
但正如那句话说的:有趣的灵魂万里挑一。
正所谓,物以稀为贵。
一个有趣的人,无论是对于自己,还是他人
似乎都被大家所向往。
但有趣的是
“有趣“是否真的是万里挑一呢?
02
“有趣“之所以成为稀有的品质
其实很大一部分是被时代的一些肤浅和自大的观念所影响
以至形成一个观点:
“有趣的人,是一个能取悦他人的人”
或说,“这人有不有趣,得看他能不能让我高兴。”
夸其有趣,是因为他能让我们发笑,这是现今人们的主流观点。
一个自认为“有趣“的人,或者被认为“有趣”的人
他通常将能否取悦他人,以及他人对自己的评价为中心,带着虚荣且偏颇的意味。
这也是无可厚非之事
毕竟“有趣”这一词,一开始的本意是一个人寄希望于另一个人或一件事要有的品质。
例如,小丑,喜剧等。
只是本着“人人平等”以及“所见皆所想”的观念,才将其延伸到要求自身。
但人们往往习惯以自我为中心,所以难以意识到这一点。
其实,真正有趣的人,应该是能取悦自己的人,也就是可以自得其乐的人。
而这样的人,大多不会刻意地取悦他人。他们知道,取悦外界的“有趣“,算不上有趣。
所以他们几乎都有自己的小世界,安于此地,乐在其中。
但他们并不孤独,因为他们拥有了“有趣“这一品质
即拥有了发现乐趣的能力。
他们既可以让自己快乐,也可以和同样有趣的人和事产生共鸣。
他们善于发现自身,以及外界的趣味,并让自己的趣味感染一些人。
他们是能够不刻意地发现和传递趣味的。
称之为有趣的人,他们也许各不相同
但一点是相同的:富有个性。
他们给外人一种感觉是:
不刻意逢迎,却自然而然地能给周围带来独特的乐趣。
但在大多数人看来,他们是孤僻,且“不知风趣”的。
所以尽管世界上不缺少有趣的人,即善于取悦自己的人
但一方面,由于大众对“有趣”的误解
以及对于“有趣“的重心寄希望于外,而非求索于内,以至于缺少了发现“有趣”的能力。
另一方面,有趣的人大多不刻意地迎合他人,得到那种虚假的“有趣”,而是将“有趣”内化于心,而非彰显于外
这也就是为什么
“有趣的灵魂万里挑一”
03
其实我想说的已经很明显了,虽然可能带了点唯心主义:
追求“有趣”其实很简单
那就是让自己成为一个可以自得其乐的人。
将“有趣“当成一种行为习惯,而不是外界对自己的评价。
即是
“我今天的所做的一切,为的是让自己快乐“
这样的行为往往带着符合我们自身的趣味性。
例如,往小处说,玩一个游戏,听一首歌,读一本书等
重要不是这个游戏多么火爆,这首歌是否是主流,这本书又有多少深刻的思想
重要的是,我喜不喜欢它,它能否让我快乐,能否让我沉浸其中
而不是为了随大流,不是为了谈资,不是为了更好地取悦他人。
只为自己快乐,只为发现乐趣。
外界怎么看不重要,外界的评价严格来说没有不好的意义
它甚至可以成为一个“有趣的行为”供我们观赏,让我们更爱自己独有的趣味。
这样一来,无论对于自己,还是外界
你都可以看到自己所处的位置,以及要去往的方向
可以醉在花丛,也可以独醒其中。
重要的是,你很清醒,清醒地坚守自己,且乐在其中。
我们是有这份力量的,因为这是属于自己的快乐,我们可以紧紧的抓住它。
你将会发现一个奇怪的现象:当你爱上自身的趣味,不再取悦这个世界时,世界却突然变得可爱起来了。
你若有趣,世界就生动了。
03
前几年那句“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”刚出现在大众视野时,立即是反响一片。文案,说说,博客,综艺节目,茶余饭后的谈资,无一例外都谈及于此,关于择偶标准,交友标准,后来更甚者,长相出众之人似乎都没那么受关注了,对于一个人的评价之内,都出现了一句话:“这人有趣还是无趣?”人们前所未有的开始想做一个有趣的人,尤其是那些才(财)貌不扬的人,更是活跃其中,有趣,成了一个和外表,才华并列的品质。
那时我就在想:“究竟何为有趣,又何为无趣?”,当时的主流观念是“一个人是否有趣,就得看他是否会让人发笑。反之,即为无趣。”通俗来讲,有趣的人,是有口才,会抖机灵,讲段子之类的人,或者要有使人发笑的行为艺术的人,无趣便是无法做到这些事的人。我那时便很纳闷,这说来说去,难道一个有趣的人,就是喜剧演员?或者说,幽默的人就是有趣的人?
后来我有幸遇到了几个真正意义上的有趣的人,他们的言行举止,思考方式,给了我很大的启发。我重新定义了我自己所认为的“有趣”。
幽默算不上有趣。至多算组成"有趣"的一部分质素。有趣的人一定是幽默的,幽默的人却不一定有趣。传统观点上的有趣,最大的误区就是将幽默等同于有趣。如果幽默等同于有趣,就没有那么多的小丑黯然神伤了。在一些情况下,小丑不是以一个“人“的身份而存在,大众对其评价往往竟是滑稽之”物“!。因为小丑只为了让人发笑,却无法让自己发笑。这种对刻意对于外界的取悦,往往为人所鄙夷。我并非说幽默不好,只是说“为了幽默而幽默”不好,将幽默等同于有趣有失偏颇。有趣的人是会被人所尊重的,而很少被鄙夷。
而有趣的人是取悦自己的,他们会在追寻乐趣从过程中,无意地将乐趣传递给外界。这样一来,有趣的人肯定拥有着幽默的能力,懂得幽默的真谛。因为他们善于发现乐趣,传达乐趣。
一些低级趣味算不上有趣。“为了有趣而有趣“,这种行为之下,潜藏着浮夸,哗众取宠以及惺惺作态。
有趣是一种能力,是心智健全的证明。真正的有趣需要健全的身心才能拥有。因为其实只有通透的人才可以变得有趣。他们心思缜密,却又不过分敏感;阅历丰富,却又不变得市侩;富有共情力以及艺术的敏感性,却又不彰显于外;不刻意逢迎外界,只是自得其乐。成为一个有趣的人,其实严格来说,并不简单。
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