再次读《瓦尔登湖》，发现了梭罗田园主义之外的思想，他是个无政府主义者，是一个存在主义者，还是一个现实的乐观主义者。
梭罗在瓦尔登湖用自己的双手双脚诚实的挖掘生活，在这种与文明的疏远中，真实体会了生活的内涵和自由的意义。在他看来，生活和自由是不可分的。每一个人只要愿意，都可以实现自由的生活，只要将自己的需求降至最低。
我们当然做不到这样的要求，于是我们只能过不够自由的生活。但是我们还是可以做到尽量精简自己的需求，给自己的双眼和灵魂空出一定空间去看，去感受和体会。
梭罗在瓦尔登湖边上，享受着大自然赐予的一切宁静和美好。早晨他凝视湖面褪去晨雾，露出如水镜面，枝上的露珠渐渐消散；白天他洗了澡看会儿书坐在门前发呆，享受闲暇，体会时间的静止；夜晚在鸟鸣中沉沉跌入梦乡。他发现一年工作六周，便足够养活自己，剩下来的时间，他用来思考和阅读。他说，人类并不是非得365天的流汗才能赢得生活。
这是一种天使般的生活状态，完全不为过去束缚，不为未来担忧，只活在现在。如果时间因绵延而存在，那么现在其实并不在时间之中，它的静止就是永恒。在这纯净的永恒中，人的思想也会变得警觉而清新，如同上帝对一个真正的人要求的那样。
梭罗很奇怪多数人为什么从出生开始就在为自己挖掘坟墓，把自己的一生栓在劳作的轭上，做着重复而无益的努力。这种质疑令人不舒服，因为我们大多数人都是如此生活。
实际上，与梭罗的尝试相比，我们发现自己的生活必需品大多数都是奢侈品。为了让生活变得更舒适，我们的确赢得了许多东西，但同时也丢失了许多更宝贵的东西。
我们住上了更大的房子，同时缩小了心灵的居住空间；我们有了飞机和火车，还有了私家车和手提电话，可是这种便利反而延长了人与人之间的距离；我们发明了许多机器解放自己的双手，但是反而更忙了，闲暇时光变得遥不可及，而这本来是所有大自然造物都应该享受的基本生活。
我们习惯了夸大我们所做工作的重要性，我们被迫否认变革可能。实际上，能从一个圆心画出多少条半径来，就能发现多少种生活之道。
我们只是不知不觉地过惯了某种生活方式，久而久之，给自己踩出了一条老路。我们应该多去尝试。
生活应该是由清醒的时光组成，每一段昏昏欲睡和得过且过都不算生活。
梭罗说，眼睛看不见的光就是黑暗，只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
是的，太阳不过是一颗晨星。
把每一个清醒的时刻都献给生活。
无论生活如何卑微，那也要面对它过活，不要躲避它，也不要贬损它。
