这句话不仅教会我们自己应该如何做人，也教会了我们选择什么样的人做朋友、伴侣，甚至创业合伙人
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
何谓孝？孝的意思首先你要孝敬父母。有的人说我父母对我不好，我不应该孝敬父母。
非也。天下间确实有的父母很不堪，甚至可以用坏来形容。但是他给了你生命，这是最大的恩德，让你来到了这个世界上，
如果他没给你生命，或者刚刚生下来就结束了你的生命，那么你就根本没有说话的机会，也没有在这个世界上生存的机会。
何谓弟？弟者，敬爱兄长，友爱兄长，也就是在家里你有哥哥兄弟，你都要敬爱，友爱。不要没事就挑拨离间，反对自己的兄长。
兄弟齐心才能办大事，不管是干粗活还是经商，至少开始兄弟齐心，能让自己的胜算大一些。
当你功成名就过后，你当然也应该友爱、敬爱你的兄长，你的力量就会进一步增加。
接下来一句，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。就是说啊，一个人有了孝敬父母的心思，有了友爱兄长的美德，
这个人还会犯上作乱的就很少了。说的是一个孝敬父母，对兄长很敬爱，这个人就不会莫名其妙的反对上级。
我们知道在经营企业的时候，做一件事情的时候，如果有人经常反对老板、领导的决策，
那么企业工作是很难做好的，就算这个人说的对，也会导致公司没有凝聚力、向心力，导致组织分裂, 人心惶惶，无效率。
所以马云讲，一流的创意，三流的执行比不过三流的创意, 一流的执行。所以老提反对意见，老是喜欢反驳的人，
注定是没什么成就, 也没什么朋友的。这种人在组织当中是极具破坏力的。
作为我们一个在社会上做事的人，这个犯上又有什么启发呢？也就是当你还 不是一个人物，一个角色的时候，要把心态放低，
比你有本事有能力的人其 实就是你的兄长，你也不要只看其年纪是不是比你小，反正是比你有本事，
有能力就行了，人家安排给你的任务，你就踏踏实实的听话照做执行，执行 到位。
其实这是最好的在社会上生存的方式，但是大部分人就如同有反骨一样，坚决不愿意听比自己厉害的人的话，自己一无是处，
但就是习惯性反驳，习惯性表示自己很高明，这就是犯上的毛病。有了犯上这个毛病，接下来就是作乱了。
何谓作乱，就是经常捣乱，我们去网络上各大网站看评论，你们就能看见很多人习惯性的捣乱。
这些人正事不做，就是喜欢批评别人。如果有人要做一件事，他们必定去抹黑别人，去谩骂别人，
总之就是别人不对，自己是对的，一定要把别人的锅给砸了，也不管砸别人的锅，对自己有好处还是没有好处。
这种捣乱者自己对一切持怀疑态度，到处搞破坏，然后还要呼吁一帮不明就里的群众，也跟着自己捣乱。
这种人就是捣乱，正事不做的人，这种人不可能有什么成就。好捣乱，作乱是非常恶劣的一种品行。
后面讲君子务本，本立道生。什么意思呢？就是我们不要去做那种不孝敬父母，喜欢犯上作乱的人，喜欢捣乱的人。我们要务本，什么是本？就是做人的本。孝敬父母，友爱兄长，其实原文就是这么简单。
孝为尊敬之心。把这个尊敬之心用到父母身上就是孝。第是讲秩序之心。我们经常说第一第二第一百。
先出生者为兄后生者为弟。都是在讲秩序。为什么不讲孝兄而讲孝弟呢？在社会秩序中先到为兄后到为弟。
兄是排在你前面的人，拿排队上车打比方，排在你前面的按顺序本应先上车，他不按顺序让你先上，他后上也是可以的，
兄可以弟也可以不弟。但是排在后面的人是不可以超越前面的人先上车的，否则就插队了。
所以当你处在弟的位置，一定要讲弟。如果你非得插队人家不和你打架吗？
一个社会秩序的混乱都是由那些不弟的人造成的。有人不想排队所以走后门，不弟呀！一个有尊敬之心又讲秩序的人，
怎么会犯上呢？排队在自己前面的人就是上，你不插队怎么会犯上呢？一个队伍没有人插队，怎么会乱呢？
一个排队坐车是这样。吃饭是这样。推理到社会秩序的其他放面都是一样的。尊敬之心和讲秩序是仁的根本。
孔子说克己复礼归仁。弟和孝就是具体在行礼。有尊敬之心才是真礼。没有尊敬之心叫虚伪客套。
尊敬之心是内在的，讲秩序是外在的，具体的体现也就是弟。
所以孝弟是仁之本，本立而道生。
