复旦大学历史系教授韩昇《史记》百讲，学习笔记系列011-1
要很好地管理中国，就应该对它更加精细地细分，要根据中国的山川地理的形式，分出一些版块。
这些相对独立的版块，要根据什么来划分？
很明显，它不能根据人为的行政区划，因为所有人为的东西都可以被人为地改变，它就一定带有很大的随意性，不可能长期持久。
所以这种区划分，就应该有它合理而且稳定的一些基本要素作为根据——这就是自然的条件。
自然地理区域与人文民俗区块的相互关联
自然条件主要是由山和水的走势来决定的。
古代的人就把这个道理归纳为风水的学问，实际上也就是在探讨自然环境，它造成了风俗民情，进一步又影响到人们的生命、生活、居住和生产等各个方面。
古代的人驾驭自然的工具比较落后，因此他就会更加强调对于天文地理的观测，并且努力要让它们相互协调起来。
前面讲到尧主要的功劳是观测天时、制定历法，而禹是治理水患，开辟疆土，这两个人一个是顺天时，一个是得地利，都在调适和大自然的关系。
他们的成功经验是告诉后人，办任何事情都要顺应三大要素：这就是天时、地利、人和。
也就是要顺应自然和社会的规则，顺应这个规则去做事情，就可以达到事半功倍，事情比较畅通。
如果你要反过来做，要和规律拧着做，那么这个事情往往失败的多，不容易成功。
九州的区划是根据这个道理来的，它稳定的决定性因素是黄河、淮河和长江这三条大河，以及阴山、秦岭、太行山这些主要的山脉，山和水相结合形成了一片片相对独立的区块，这就成为划分九州的根据。
按照古代人的说法，就是由风水来决定的。
九州是上古时代对中国比较粗略的一种划分。
区块划分得越粗就反映当时生产开发的水平越低。
随着人口的增加和生产力的提高，就一定会出现更加精细的划分。
西汉从冀州就划分出并州和幽州，从雍州就分出了凉州，从扬州就分出了交州，这就成为了十三州。
并州在山西正好是两条大的山脉，东面是太行山，西面是吕梁山。幽州是在辽河流域，东北平原。
凉州是河西的堆积平原。
胶州在岭南，它包括了现在的广东、广西和越南的北部中部。
新设立的州，也都是根据自然地形构成比较独立的区块。
十三周显然要比九州划分得更加精细，而且越往后就会化划分得更加细致，更加合理。
