在面对数倍于自己的强敌面前，赛佛.哈定神色不改，云淡风轻地吐出一句:“武力是无能者最后的手段。”然后用早已准备好的后招，后发制人，将对手碾压，大获全胜，成为了基地人心目中的大英雄。
而他所说的“武力是无能者最后的手段”，也正好与我国著名的《孙子兵法》中的“上兵伐心，其次伐谋，再次伐兵，最次攻城”不谋而合:真正的战略家应该从心灵和智谋上击垮敌人，以静谋动。纵观基地的发展历史，无论是第一次“谢顿危机”的实力均衡，这里用的是战国时期的合纵之计，用其余三个王国的力量牵制住对自己怀有敌意的安纳克里昂。第二次“谢顿危机”时，他们用形而上的力量击败形而下的力量，这跟中世纪时的基督教的方法十分相像。用信仰之力控制住了四王国的民众，是教权凌驾在了皇权之上，不费吹灰之力就控制住了四王国。在第三次“谢顿危机”时，他们更是通过贸易之法从内部对敌人进行瓦解。这种方式比宗教具有更强的控制能力，正如塞佛.哈定所说，经济是一把双刃剑，如果对方选择合作，那么贸易就能使双方合作共赢，取得双赢的局面，但如果对方选择敌对姿态，那么贸易这把尖刀也会深深的戳进他们的心口当中。这都是智谋的力量。
我又不由得想到了最近热播的一部电视剧《都挺好》中苏家被舅舅敲诈，当大哥忍声吞气，处处退让，二哥崇尚武力，暴躁易怒，反倒使事件愈演愈烈，苏家的全部男人都无计可施，准备掏钱了事时，苏家小女苏明玉凭借自己的法律知识，用先前母亲留下的账本，寥寥数语就吓退了无赖的舅舅。这个难缠的问题就这样轻易地被她所解决，智谋的作用在此也可见一斑。
纵观千古，哪位其智近乎妖的谋士，不以智谋取胜？唐雎，一人一匕，逼君王长跪谢罪；田忌，以己之长攻彼之短，围魏救赵；蔺相如以三寸之舌，使秦王归璧击缶；周瑜火烧赤壁，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭；谢安淝水之战，以少胜多，让先秦三十万大军草木皆兵，风声鹤唳。
他们全都没有使用自己的武力，只是运筹帷幄，就能决胜千里，事实上，能用脑子解决的事儿又何须动手呢？
