世界上的眼睛千双万双，
最难忘是那老师的目光。
一半有太阳的热情，
一半有月亮的柔肠，
聚集了日月的光彩，
把我们的心照亮。
啊，老师的目光，
心灵的春光，
永远把你歌唱，把你歌唱，
永远把你歌唱，把你歌唱······
伴随着音乐的优美旋律，似乎又回到了学生时代的青葱岁月，似乎又陶醉在尽善尽美的追求里，似乎又坐在了令人如痴如醉的教室，似乎又回到了易继平老师的课堂。
易老师是我们新市中学的老师。当时她30多岁，中等身材，那时的她是如此的漂亮，如今的她变得有许苍老，一双深邃的眼睛似乎能洞察一切。她博学多才，博古通今，讲起课来引经据典，慢悠悠如行云流水，不知不觉中会把你带入课内的氛围里，令你如痴如醉，心向神往。她自己也是高低婉转，浅唱低吟，完全陶醉在课文里，似乎忘却了周围的一切。记得一次易老师给我们讲《诗经·蒹葭》。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，宛在水中央。”
易老师动情的边摇头晃脑地读着，边给我们讲解。“这首诗写诗人为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。这小节译成现代汉语的意思是：
“芦苇茂密水边长，
深秋白露结成霜。
我心思念的那人，
就在河水那一方。
逆流而上去追寻，
道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，
仿佛就在水中央。”
讲罢一小节易老师似乎动了情，鼻翼抽动了一下，她很自然的举起拿粉笔的右手向上托了托下滑的眼镜，按动了一下鼻翼，似乎还是有鼻液流了出来。她随手从衣兜里掏出红色“手绢”抹了下鼻子，又顺手塞入兜中，课似乎并没受到影响，她就又滔滔不绝地讲了起来，连她的“手绢”掉下来，她都没感觉的到。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
“《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心目中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是在努力地向理想冲刺。
对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。
尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。”
易老师陶醉着，我们或颔首点头或微笑不语，也陶醉着，瞪着一双双亮晶晶的眼睛，写着，画着，聆听着，似乎置身于完美的世界。
下课了，易老师带着他的梦想飘然而去。浑然没有注意到掉在讲台上的 被他踩了几遍的“手绢”。几个调皮的男生冲向讲台，捡拾起来高举着------原来是一只红色的小袜子，他七岁女儿的一只红色袜子。
据说，易老师和她的爱人是高中的同学，她考上大学分配了，而他没有。而她，没有弃他而去，还是践行了他们的爱情。在当时，能做到这点， 已是很令我和同学们折服了。
黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋 。转眼毕业已有11年了，再没见到易老师。但她讲的课，至今记忆犹新。
生活中的眼睛各式各样，
最难忘要数老师的目光。
一半有父亲的威严，
一半有母亲的慈祥，
融合了父母的厚爱，
深深印在我心上。
啊，老师的目光，
生命的霞光，
叫我终生难忘，终生难忘，
叫我终生难忘，终生难忘····
歌声再次响起，似乎又回到了易老师那 如醉如痴的课堂，又听到到了她那滔滔不绝的演讲。老师啊，您，是太阳，是月亮，是航标，是灯塔，照亮我们前行的道路，指引我们向着光明前进，前进。
