其实天下之大，又何止南北？

我始终记得电影《一代宗师》掰饼那场对台戏，那句“拳有南北，国有南北吗”，至今觉得意味深长，令人深思。

那时候看《一代宗师》的心情——完全沉浸在美美的画面中，这部剧拍摄出来的画面感赞到爆，尤其喜欢火车站宫二VS马三那种场雪中打戏，动静有致，节奏张弛有度，加上前仇旧事，让人又紧张又叹息又惊艳又怜惜。

当我读完《逝去的武林》这本书后，我突然对这部电影有了更加深入的了解。比如为什么，宫老先生会说，他没有输在武功，输在了想法。

这本书是由李仲轩讲述、徐皓峰整理的文章，记录了李仲轩学武的经历。李仲轩是谁？他是唐维禄、尚云祥、薛颠之徒。而这三位形意拳大师均是李存义的徒弟。如果你还不清楚李存义是谁，看看下面这图，你就懂了。

我们都知道宫老先生很厉害，就应该明白他师兄李存义有多厉害。

事实上，对我这种武学小白来说，根本看不懂里面的招式，但我从李仲轩提到的事情中，发现学武功同样需要文化、需要谦虚、需要包容、需要原则和规矩。

最初尚云祥是不肯收李仲轩的，他自己的徒弟都比李仲轩大三十岁。唐维禄说尽好话，他最后才答应，条件是李仲轩不能再收徒。这个好话中，就提到李仲轩出自书香门第，忠良之后。

怎么个书香门第？

李仲轩的大爷李作，清末时，天津的教官（市教育局局长）

他的二姥爷王照（王小航），官居三品，后来发明了“官话合音字母”，汉语拼音的前身。

怎么个忠良之后？

李仲轩的太爷王锡鹏。官居总兵，于鸦片战争时期阵亡浙江定海有纪念他的“三忠堂”；姥爷王燮在清末任左营游击，官居五品，先守北京东直门后守永定门，八国联军进北京时因抵抗被杀害，在北京市民中有声誉。

在那个动荡的年代，学武之人，多多少少一腔保家卫国的热血。我想尚云祥对王燮是非常敬重，也难免最后改变注意。

有意思的是尚云祥对李仲轩好奇，但从来不问他家里的事。用李仲轩的原话是：

尚师对我好奇，但从来不问我家里的事。清末民国的人，由于社会贫穷，大部分是文盲，尚师只是粗通文化，但他很有修养。

正是这样没什么文化却有修养的尚云祥，他却要求徒弟多读书，说文化人学拳快，一个练武的要比一个书生还文质彬彬，才是真练武的。古书里的上将军，多是一副书生样。练武的也一样，一天到晚只知剑拔驽张，练不出上乘功夫，因为拳谱上许多意会的东西，文人一看便懂，武人反而难了。