距离读完《谈美》已经有一段日子了，这些日子因为更换工作的原因，再加上牙齿出了一些问题，疼的毫无心思写读书笔记，所以一直拖到现在。我最想写的《禅与摩托车维修艺术》的读书笔记也一直迟迟没动笔……就很尴尬。说回《谈美》这本书，其实在我上高中的时候便已经知道这样一本书了，因为有同学看过这本书，当时老师还质疑他是不是看得懂。如果那个时候我有足够的好奇心，也不至于与这本书错过如此之久。当我看完这本书之后，最终在我的评价体系之下，给到 4 星（5 星制）。
这本书算是朱光潜写给大众的美学分析随笔，并非是一种严肃的分析，而是像跟大众谈话一样随意的写出来。随意但是内容却不随便。在书中，朱光潜“系统地”谈论了美学相关的内容（之所以系统打引号，是因为对于大众而言是系统的，但对于美学家来说可能并不是），内容包括美是什么、如何区分是不是美、美如何分类、如何审美、如何创造美、近代实验美学与传统美学等。
说来实在惭愧，我依稀记得，大学的时候还上过《大学美育》这门课，不过到现在讲的什么是一点都记不得了。所以在我看来，这本书是真正意义上对我美学认知的一次启蒙，也给我现实中一些问题的解决得到了启发。朱光潜的很多观点不单是对美学研究很有意义，对于其他方面，也可以借鉴一二。而我只是粗浅的看一遍，自然是不能领会到全部，但只是粗浅的一遍便是受益匪浅。
在书的前半部分，内容主要还是集中在美本身上面，书中提出了广义美与狭义美的概念，并且提到了美感经验，『所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已』。这算是贯穿全书的一个准则，可以看出朱光潜对美学的很多理论，都是建立在这个基础上。在后文也借古松的欣赏，说明美是“我”与“物”二者的共同参与得到。而在明确了美的概念之后，书的后半部分，便顺势写到如何欣赏美、创造美。
我经常认为美是很主观的东西，没有标准，没有定义，也一度导致我觉得审美本身是一种玄学，用很俗的话来说完全依赖于审美者的吹逼能力。但读完这本书之后，我倒是觉得，美在某种程度上来说，是客观的，我所谓之客观就是一件具有美感的物，在具有审美能力的人看来，会得出具有美感的一致结论，并非玄学。美是可以被定义的，但是在不同的美学体系下，标准是不一样的而已。（我这里要强调的是，看起来跟我之前的想法没什么差别，但实际上并不一样。标准不一样，不等于没有标准，举个直接一点的例子：这就像说春秋战国时期百家争鸣，涌现很多思想，但是不能因为不是统一的思想就说没有思想）。
当然因为标准的不一样，也会有互相 diss 的情况。按照我个人的感受，朱光潜认为美是整体的，所以对于近代实验美学那种拆解开来对美进行理论研究是持一种批判态度的。不过我隐约也能理解他的态度，因为通读全书就会发现，朱光潜的美学理论是有非常浓厚的东方美学的味道的，或者说是建立在东方美学基础上的一种革新，将东方美学更加系统化，但是大方向还是东方美学。而且在书中他也批判了写实主义与理想主义，这本身就是一种东方的中庸思想。
书中关于创造美这部分内容，在我看来，是非常有价值的，价值在于朱光潜不仅给出了非常具有可操作性的方法，同时也给出了为什么这样可以创造美的解释，这是最让人可以信服的东西，等于“鱼和渔都给了”。
当然仅有这些内容，其实并不足以给到 4 星，因为这都是局限在美本身来说的。真正让我觉得在我的评价体系里，这本书应该是 4 星，而不应该给 3 星的原因是：朱光潜提出的一种精神，“无所为而为”。他认为审美活动就是要本着“无所为而为”的精神去进行，才能真正得到一种美感经验。
而且他将这种精神从审美活动扩展开来，说了下面这段话，我就顺便作为我这篇读书笔记的结束语吧。
『我以为无论是讲学问或是做事业的人都要报有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一这件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。』
