有人说：“认识你自己”，这一认识。在其背后所有时代的智者里地得到响应。本书揭示了：我们使用语言的方式会如何暴露我们的想法，如何通过考察我们所用的语言方式来更好的认识我们自己。而本书，就是有助于我们更好的了解自身，更好地接受日常生活平板我们左右的言辞洪流冲击。使我们更加理性和客观。
下面我来总结一下我觉得，比较重要又有帮助的点。
一·言辞不等于其代表的的事物
动物几乎不会意识到可以用一样事物去代表事物，但是人类则会用事物，甚至创造符号去代表其他事物，这就是所谓的象征化过程。
但是，符号并不就是其代表的事物，地图并不就是所代表的是事物，同样言辞并不就是事实。
比如《星球大战》播出的时候，美国有成千上万的人因为受到惊吓而逃跑等等，这就是所谓的将语言和符号与现实混淆的表现。你认真观看认真体会，你会发现自己有的时候也会这样，现实生活中更是如此。
每一个字词都包括内向和外向的双重意义。内向意义就是这个字词在我们脑海里引起的反应，外向意义就是这个字词所代表的事物本身。毫无疑问，外向意义是有可能达成一致的，但是内向意义则每一个人有所不同。
我们在交流过程中最常犯的错误之一就是，往往以为彼此对某一个概念，某一个字词的内向意义理解是一样的，但事实上往往并非如此。我们需要牢记的是，没有一个词会在两次不同的用法中意义完全相同，因此我们要时刻注意考察对方发言的前后文，努力实现正确理解。
另外，我们尽量和文字所代表的的事物发生接触。
二·要警惕停滞在某些抽象阶层上
每一个事物都包括方方面面的特性，无法每一次都逐一细说，因此我们在进行交流的时候，必须进行抽象化，即剔除特性，归纳共性。比如当我们说到‘阿花是母牛’时，就是只注意到了他们之间的相似之处，而忽略了他们之间的区别。其实这个抽象化过程是有阶层之分的，同样以上面例子为例，从阿花-母牛-家畜-农庄财产---依次往下，我们可以将眼前所察觉的母牛这个词，不断深入抽象化。
这里我们可以联想到，在我们日常交流中，需要警惕的是停滞在某些抽象阶层。如果抽象阶层太高，就会变得夸夸其谈的兜圈子，反之，如果始终停留在低抽象阶层，就会在无关紧要的事情上浪费时间。
所以，我们需要做的就是，随时警醒自己处于哪种抽象阶层，并有意识的改变谈话阶层。
三·二元价值观和多元价值观
举一个例子，原始社会里忍饥挨饿时，把东西分为两种，一是可以吃的，二是不可以吃的，这就是二元价值观再比如，一件事情要么是好的，要么一定是坏的等等这就是二元价值观。
这种观点需要我们警惕，要在不太完美的世界里理出一个头绪，就需要多元价值观，需要独立思考，需要用批判性思维，试验主义思想。我们需要更加清醒的头脑，才能拨开云雾见青天。
世界不是非黑即白的，解决事情的途径不是A就是B，问题答案也不是唯一的正确解，看待事情也不能从一个角度出发，评价一个人更不能以自己单一角度。
