物之所形，为我所用；美之所成，为神所悦。中华民族是一个极具审美艺术的实用 主义民族，追求物质便利的同时，也享受极致的审美体验。这是中国人刻在骨子里的美感，永远不会冷落那个单薄的灵魂。若不是物与美尽有之，又何来物质富足，精神充盈呢?
何谓审美?亦如中国园林雕窗，采光之际，不忘融于自然的飘然意境，中国美食，味美可口之时，不乏宜然环境的视觉盛宴……那是一种沉浸灵魂，超脱世俗的心灵体验，是一种精神追求。
实用之物只有被赋予美的特质，才能产生启悟和心灵的妙谛。追求物质的实用性，本身并无过错，但并不意味着物质享用的绝对化。而这样，人们对物欲的追求将陷入虚无主义的窠臼，挖空了自己的灵魂，如行尸走肉般卷入物欲的大潮。审美与物质从不是对立而割裂的两个事物，它们能很好的融为一体。唯有审美体验的获得，才能拉我们走出物欲横流的时代深渊，抚慰空虚的灵魂。
朱光潜曾言：“美是人的一种刚需。” 这是美的价值。然而过度追求审美，则华而不实，虚饰浮夸。就好比北京推出的文创产品“红枫雪糕”，空有精致美丽的造型，却带来极差的味觉体验，失去了雪糕原有的食用功能，终将被人指斥。适度的审美是锦上添花，过度的美感是不切实际。我们人也一样，若只有绣花功夫，华美皮囊，就只能是中看不中用的草包。在物质之基上装点审美意趣，才有心灵的涤荡，灵魂的升华。
实用和审美，物质与精神有机结合，方能达人生之新境界。我们不应成为物质的奴隶，不应臣服于功利的魔爪，坚守自我的精神高地。不少人感叹二舅不染世俗，不慕功利，而更难能可贵的是他有一颗颇具审美意趣的心，那是一种装点生活的态度，在与精神内耗的搏斗争取胜。的确，物质之实用固然重要，而我们更应重视内心的雕琢和美饰，成就人的审美艺术。
中华民族一直以来都是一个很有智慧的民族，懂得实用之精妙，懂得审美之韵致。我们青年要培养审美能力，在物欲中脱颖而出，追寻精神的远山沧海。
物与美尽有之，吾辈方有盛放之势。
