2019年的劳动节，是在阅耘笔耕中度过的，虽然白天不是阅庄子，不是书作业，晚餐后的时间仍是向庄子大人学习同乐的。
第十一日的阅读，是自“南伯子絜，游乎商之丘，见大木焉，有异，结驷千乘，隐将芘其所乘……”至“……山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之，漆引用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用。”
昨日之阅读中已然讲到无用之树——大栎树，“其大蔽树千牛，絜之自围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数……”然，木匠仍对其“不肯视，行不缀”，故此地无用之树亦托梦于石匠，“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？”直至：“几死之散人，又恶知散木！”呵呵，无用之树嘲笑石匠，无资格思考其为无用之木，石匠或为无用之人呢？后有无用之木“趣取无用，则为社何邪？”这一株大栎树，固形体巨大，可爱殊名，被封神灵，也是自我保护的一种方法啊，如今社会中，大隐隐于朝，被拉来虎皮做大旗的，又岂在少数，沽名钓誉者亦大有人在呢，又奈何之？
今日再读南伯子絜游乎商之丘，见大木焉……更是对无用之树进行了视觉“上仰而视其细枝”，实用“而不可为栋梁，不可为棺椁”，尝之，“则口烂而为伤”，闻之，“则使人狂酲三日而不已，”呜呼，此等大而无用之树是啥情况，庄子大人如此描述，让人心惊胆战呢，皆不敢碰之，以致子絜曰：“此果不材之木也，以至于此其大也，嗟乎神人，以此不材？”连子絜都感叹，如此之大树，如此无用，老天爷啊，为啥？其中滋味，世人皆可思量……
又曰：“牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可适河……不祥也……为大祥也，”此句更是让人有富翁失马焉知非福的感觉呢，虽然举此类例子有不雅之嫌，形体有失，免用，免用即免责难亦免灾呢，何况失德乎，亦如此……
及读到最后一段，“……人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”感叹，何为无用？内心知道，坚定，无他，任它雨打风吹去，我自然岿然不动，亦是无用的体现呢，不同的历史环境也是对无用的见地，亦可能相左，乱世之用亦可为和平之盛举啊，就如乱世黄金盛世玉，指是黄金或玉，所在的历史环境不同而价值不同而已呢。
不管乱世或太平之世，人都要自省内心，顺势而为，以无用之形呈有用之才，对社会有所贡献，对人生有所成就。
——乙亥三月二十七日.芙蓉居.星
