1.人生在世不管是什么样子的行为，都会有因果关系的应得。人，都求得改善！改善就需要我们配有能力，这样的能力来自我们的学习，来之思考，更多的是实践活动的训练。成势者能够的人必有备的在修行里,找到自己的缺配，合着思考弥补不足，又有求必应的找到失配去修改自己达到平衡。生命需要的是配备，工具有配置保存，准备的使用来方便自己的生存，食物配有吃的依赖性,解决生命维护，精神配合有人之相逢互动的合作，思想配成武装自己的主见去分辩是非问题，知识的掌握配现运用在生活与工作里保证做好心中有数，智慧配配成挖掘的潜力，让困难得以解除，驾驭争取更完善的收获。人生配有，人生配合是许多人想到自己的配备，然而，生命的面对的量，决定了质量，变取得心中有数的量配有，补充,还有配缺与配失的考量，人生求得到量的控制，在调整平衡。即选择的困惑引起重视的思考的,成与败，颓势与成势，这就是阴阳互动平衡理解看我们的人生，用五行相生相克思考我们面对的问题。
2.生命验收得配有，生命验证有配合也有配失。进与出同在，得与失相换，分与合存在互解。人生验收的在选择适应性而取得，人生验证了又是失得。齿轮定在咬合齿轮换互动的旋转，定位与移位在舍得中各为逆向而背道而驰。男人与女人共情，过程在对应背道而驰，上下对应，里外相和谐，入境处合，在出境外念,人生对应择合与分。有共情，亦有分志。失败是应得，成功也是应得。应得的结果对任何人为一件事情，认为变失了，转换的思考又是变得着，中国有个成语叫＂塞翁失马＂说明这关系。坏事有时潜伏着好的利益。帮助一个人固然是失了自己的时间精力或者利益，但是应得的或是一个人好名声，或是一个纠错的教训，可以以后警醒不能再发生。一个人侵占别人利益固有获得利益了，但是失去了道义的名誉。人的信念与行为都会有应得，有回报。人都有心语，情感的表露，思想的表述，这是生命的思维状态，一个人在无知里有启蒙，在误解中有解释，在分歧中有沟通，在有困惑中有提醒，在执迷里有劝说，希望里有鼓励，人的讲话表达心声，如果失去这些，就是我们生活在混乱与迷茫中了。
.3.爱总是对应美的，美叫醒了愚昧者产生了爱，爱化解了痛苦的减弱。寻找爱，寻找美，美与爱互动的交合化，验收了文明。恨相比较丑而陪伴，交叉感染，恨强递增了疑惑，怨怪,损人利己，减少了爱，损失着美，裂缝了人格，自寻纠结的收获而贪争致取补,验证了为贪婪而野蛮。能够幸运的渠道在一个人的品德，因为我们每个人都有能力有限，困难需要的他人帮助，配合支持才能有能力组合拓展，所以，我们应该有品德去与别人"爱心"互动。因为每个人认知有惑，需要别人的指点，劝导纠正错识，有的时候我们还需要别人引导，所以，我们应该有品德才能有好的督促。有的品德就会被別人认可，赞誉，形成了自己的帮力，无疑是景上添花。有的品德与责任感，是幸运之神的渠道，遵守道德，是幸运的基本。老子说:''道生之，德蓄之，物形之，势成之“。孔子说''德不孤，必有邻''。人生在交恶时，有的许多顾虑，求得援助，才能有填补缺失底气，鼓励自信，化解忌讳，解决分歧，协调的合作愉快在努力改善。人在更好的做事中取长补短，需要的是帮力，任何人考虑帮力的提供，首先考虑品德，《左传·文公十八年》：“不度于善，而皆在于凶德，是以去之。”其次合作的可行性条件。
4.我主张自己的"独爱做事，兼顾为人“。独爱就是唯善是居，与荀子说明的"扁善之度“相似，力求"好法而行，士也，笃志而体，君子也"(见荀子《修身》)，做好独爱。兼顾的就是在我独爱的点守基础，行爱的路线做好为别人"齐明而不竭"考虑个人与他人及群体关系的平衡。独爱是自私之道，兼顾是爱之德，我不想"多行不义必自毙“(见左传)，我求得“唯善是举"。君子必辩别的内容很多，在我看自私对任何人没有错，自私维护好自利的生存在，没有自私是可叹的，然而以自私去损人利己的自私自利，是可叹而可恨的，自我安慰的自私自利的谋，应该有兼顾别人的自私自利谋有互利平等，达到目的地平衡。兼顾的对别人，交互能力可以提升一个人幸运，而我们许多人至所以失败，就是太多自私，没有交互式求得人之常情的平等。幸运的能够在不能懒惰，自己需要的实力积累，蓄势待发，这样的实力美丽是离不开努力的。准备好的目标，努力争取，勤奋学习，琢磨问题，谋取智慧的酝酿在努力过程中。有使命感的人努力争取幸运。能够优秀的人，在简约做事中，认准了自己的独爱的做事，不是贪多，贪多会乱想，乱来的忙，贪使人学习贪多嚼不烂，做事贪多会引起乱来的忙来忙去，独爱的是兴趣的投入，简约行为做好，求得专心致志，精益求精。大道至简,在简约做事情投入,警醒自己忧患意识里警惕问题，切实解决困难，这是我们的改善任务。把握住专心致志，精益求精，选择好行之有效的事而循序渐进勤奋。这是我们深入的改变通往成功的使命。珍惜提醒我们能反思教训的人，珍惜为我们提出问题与解决问题方法的人，珍惜的经常提问自己该怎么办？
5.生活提供我们的许多不能够，存在许多有限制的条件与困难，人不能因为困难与失败而不生活，生命不能挫折感而继续错下去，人的任务就是改错去完善我们想要的很多，没有人认为自己的能够力不有限！生命需要的意志力去坚强生活，训练自己的能力去挑战自己，挑战面对的困难。事实没有人希望自己被别人全部依赖，别人有自己的需求得到，也是有的限制的，也有来之不易的珍惜，提供给的帮助也是短缺的。人生就是这样，懒惰的是一个人生命的病，依赖的足以证明是生活的病，这两种病促使一个人与幸运脱离，又使人发胖在贪得膨胀了人格变态，导致颓势。懒惰与依赖使人丧失训练自己，让自己的能力提升，做事拥有能够力。我们不能不慎重考虑自己独爱的自立与自强，给别人验收自己的能够性。我们应该有广因素的思量，考虑条件，考虑环境与我们任务的联系，我们用的时候都必须在简约做事专心致志才能有做好。每个人都有缺点，能够在我面前总是有限，这时依靠是弥补自己不足求得帮力，这是合情合理的，人之间取长补短的合作。依靠与依赖性的区别，就是没有行为能力不能够，却是懒得做，不肯做，找到借口让别人做，让别人伺候自己，服务自己，替代自己做。这样的人没有责任心，失去了训练自己的能力，使依赖性成为习惯了，无法自立自强
6.人是互动的，交替沟通，交互用事，合作愉快，依赖的人多是无能为力的人，一个人想依赖性别人，就会使自己意向，屈服别人与妥协别人的愿望中，这样的人把自己希望寄托在别人身上，交给自己尊严的被支配,自然遭报应的是在挑战中的失败者。遭遇防守能力差的人，禽类最无能为力的是鸡，才依赖人，猛禽能飞不依人。兽类中最无能为力的是狗，才依赖人，猛兽捕食不依赖,只有合作依靠，多是无能为力的人，一个人想依赖性别人，就会使自己意向，屈服别人与妥协别人的愿望中，这样的人把自己希望寄托在别人身上，交给自己尊严的被支配,自然遭报应的是在挑战中的失败者。依赖的人与依靠人存在区别在于依靠的人沒有交互能力,是不得己的去需要别人帮助。依赖性的人是拥有交互能力，条件却获得别人帮助，有能力却利用别人谋取利益。依赖性的人因为认识需要的领会过程，所以，心理有的迟疑，犹豫不决，缩手缩脚，乃至于瞻前顾后的比较，而徘徊不定。迟疑会令人体会更深感应，但是也易遭受失败的代价就是失了机遇。思考可以慢慢的，但行为不能迟疑而丢了机会。在自救中，行为迟疑的自己，往往捉弄自己又折磨合作的人的信任。在困难面前，有的迟疑是少主见，有的迟疑是胆怯，等待或者希望依赖。依赖性的心情，很少有责任心的主见，往往是依靠的感觉无能为力或者是力不从心时，表现没有责任的人，总有利用别人的人代劳而逃避的喜欢发难别人，有自己充满希望的针对对象，找到借口。
7.人生就是这样，从出生，我们能够深感觉到自己的无奈，能力欠缺，在穷则思变里模仿，学习希望自己有改善。许多不能够，靠依赖父母的帮助，人没有交互能力，注定自己的不放便，摆脱无奈与无能为力的感觉，只有学习，训练，才能有更好的利于自己。学习说话，学习走路，没有想懒惰的，生命的改善，孩子在穷则思变中努力,懒惰的会害人的。人没有交互能力，是不能够，依靠别人的帮力，可以为众多的人接受并理解，人的能够性是学习与思考，结合训练才能有好的能力。人的能够性是摆脱依赖性与懒惰的想法，在自强不息中挣扎着才能有好的学到做法能力的结果。许多人的叹剧是父母宠爱，过多的瞎操心导致孩子依赖性膨胀的失去交互能力，产生了懒惰的心态。我遇到了几起咨询母亲担心孩子说明的爱，操心孩子放生异地工作，操心孩子内向，而怎么会孩子选择销售?为什么孩子还不恋爱？每次，我询问这些孩子情况告诉就是”要相信孩子！相信他(她)的选择是有判断的权衡“。结果几个案例全部验证了我的判断！相信孩子独立自强吧！相信他的想摆脱依赖性对父母有利于他们思想成熟。
8.优秀的人警醒自己的懒惰的心理，不安于现状，不依赖性的生活，追求循序渐进的改善。优秀的人承认自己缺点，警惕的改自己缺点,，警惕别人的教训在自己身上发生，有的忧患意识，行为防范。在生命的愚蠢至极就是不知道自己有缺点，不知道懒惰的危害性，不知道依赖性会葬送生命的训练，会面对更多的无可奈何。这样的人别说去改善了。生命对意志的坚持，是痛苦让想活得尊严。在痛苦中的渴望，最能使自己想象丰富起来，这不会因为没实现而少了兴奋找一个追求！痛苦就是让心灵得到摧化剂，穷则思变，一种人生的挣扎本能立着在痛苦里。人生痛苦的时候，唤醒自己精神的激活的人就是自己最好的导师，一种指点，一个鼓励，支持我努力让自己很寂寞面对承受孤独。许多事情，难时一种磨砺，难以接受的入难，及难，穷则思变过这道坎，验证自己的能够，训练自己的的能力给别人验收，也是一个人的挑战。看过许多信，问过许多人陈述，乃至于写"三史”，思考的生，相类似的父母宠爱，让子女依赖性，养成了一个人以自我为中心的自私，别人的帮助都是应该有的，哪来珍惜别人的情的投入？很少有兼顾别人的想法。偶尔的我听一些人倾述子女抵触心理及行为，从陈述事实看，许多人希望的目的不能否定不好，希望子女接班自己的事业，希望子女听话，有敬顺。然而，在陈述里的感叹，我发现一些家长忽视子女的兴趣与志愿。做着一厢情愿的想法，乃至于干扰，用一句常听到的心理学概念就是''我的孩子有逆反心理''.......。
9.一个人独处，才能有独善自身，独爱而无干扰的平和自由，此时无任何在乎的希望，无任何别人抛出诱惑力。一个人独善自身，就是独爱，不会在比较与妒忌中产生野心勃勃，也不会对别人野蛮的欠缺文明。更多的不变外面的束缚而觉得我是自由自在的感觉。人生单凭一点，就是独爱。行为的限制性，我们不能舍近求远,只有思想可以去深远的度。在独爱的时候，任何人更多的清楚自己方向，而不会受外面的影响。独爱的时候，不可能有别人的蔑视，可以享受尊重的自己。独爱的时候，自己有责任感地做好事，没有必要想做多余的去解释化解分歧。在独爱的勇气里，我们可以更好的简约反思自己，而不是去考虑反对别人。独善低调的人因为默情无闻，蓄势待发，才能有抵达登录人们意外的收获。自己的心跳的叫心动，为外界而形象或别人的影响叫感动。留意着内观，可以取悦心动。关注地欣赏外面的可以感觉到感动。以前的我，喜欢很多，经常更换，心无定河，每天约的想总如河里面泛滥。现在的我，欣赏很少，呆呆地慢慢想问题，做好修行筑基，我时常散步看太平溪的堤坝，那坝对河里面的约束力，决定了水不能泛滥,那埧归纳了水流有的方向。堤坝不多余，总简约的归纳心想，把争取做好简单。有内涵就会有魅力，有人脉关系就会有帮力。这是一个独爱与兼顾的关系，就如水坝决定了水的容量与方向，有的帮力的人恰恰是如决定我们方向与不泛滥的水坝约束我们自律，帮助我们提供增加势的容纳量。''独爱以居，兼顾以举''，就是堤坝与水的关系。
10.每个人的秀力，来自自己内心的智慧，与外部处理事情的交互能力，才能有够秀的收获。能够卓越的人，在另僻蹊经，才能有别人的刮目相看，选择好识别从众趋势，放宽心怀，放远目光，把握另起炉灶。跟风竞争对手多，有限的卓越，在众多的能够力里竞争对手多，造势难成。避开高峰期，找到趋势走向，找到另眼相看的机遇切入，在别人投入使用外，找到切入点，做好人无我有的能势，求得势,准备好蓄势待发的任务。优秀的人，都是有忧患意识，并且有解除隐患方法的人，让一种不好现象改善，使糟糕的事实变换为如意愿的结果。他们化险为夷，化难为易，化废物利用，化敌为友表现出一种能够力。为大家认可为人们排除干扰，排除困难的人,他们是想法或者是方法，因为解决问题隐患的改观而受人尊重，与欢迎，确实是可以秀的人，优秀的人具有感动人的力量，往往是点的位置取得成绩。成功的人是有的能力改观现实面前出现势能的人，这样的人表现超过平凡的人有一种能够，成功是素质能力实现在的能够，成功是许多点的位置集约，综合性表现在一定过程，一条经历过的线路，达到不平凡的标准，成功是能力获得验收而认可出众的有功夫人。能够成功的人不能怕困难，有依赖性的人没有勇气。怕更形成了举步维艰的处境，成功的人在克服自己的缺点，克服困难，在循序渐进的过程完善自己计划的任务。成功的人在失败里反思，在改正错误中完善自己的功夫。能够成功的人，气质是笃定的定力,不会浮躁，不会急于求成，而是准备好把握好自我的坚持在忍着警醒中,循序渐进的学习勤奋，训练勤快。
11.许多人问我怎么成功，怎么优秀，怎么卓越，怎么有威信？我的回答很多，然而许多人问我能够力时，很少有人问我怎么不失败？人们急于求成，而人很少思败，少居安思危，少思考不能够。许多时候处理事情，汇报都是好，不可行的因素不汇报，好大喜功。我们的管理工作是不是偏执着？求得推进，求得突破，很多问题存在，怎么突破？我们管理是不是应该求得改善，求得发现问题求一个纠正问题？要知道能够力，一个问题足够的可以影响许多优势的拓展，管理控制好综合性因素才能有好的能够执行力。我们突破难度在全局，应该在有点，以点带面的突破。一片树林开花是有先后的，循序渐进的过程我想对我们来讲，思考改善应该有抓全面与突破在重点的点位置关系。生命处理好许多需要的，首先考虑的是缺少缺失的补充，弥补，让生命有配有，缺配要补充，然后，补充足够的，又要考虑配失，这是吃进与排泻关系吧?吃入不出，不是平衡，就会病了不健康。单位里只讲可行性不议不可行性问题，也是怪怪的不平衡，个人一样，你学习的是入，用是拿出来验证，学习而不用等于无学。这是学以致用吧？生活中，许多人没有互动的兼顾想法，为了自己能够秀，不顾别人的处境实现自己的期待,人对别人的验证自己的可以秀，并不是一厢情愿的，别人的验收是有审美标准的，认可的不是一个人的自私，而是一个人有独爱的，更多的应该有兼顾别人的奉献精神。
12.我想我们的管理，应该有兼顾的为人，做好留有余地的对别人，去平等相待，处理好平衡关系，不能养尊处优，不能仗势弄人，恐吓别人的人，一定想控制别人尊从自己的意愿，或者怕失去有益的利益对他人警劝。恐吓别人的人一般对象选择胆小怕事人警告，也有仗势欺人的以借口对别人骗吓行为,这是一种强势人依强欺弱的希望控制与支配弱势群体或者个人。有的人挑剔，找茬，有恐吓与威胁别人的放老实的希望。恐吓是逼人听从自己，使别人不违反自己意思达到控制目的行为。愚蠢的人一定很偏见，或者缺失常识违反常规做事少自控的人，思维缺陷有障碍，有误导别人判断的依据，许多事情不能把握的乱来事，也是有困惑要别人帮忙的解决人。怀疑的人都是缺少信任的而不安于乱猜现实中现象，疑神疑鬼，这样人给对方留下遗憾过多的解释与累。怀疑的人非常容易引起对别人误解，也容易使自己合作别人中误事。凌乱的感受许多是我们贪求精神美以外的欲望之爱，少耐心地倾听、少寂寞地阅读欣赏美，人安慰的一点在物质状态，人宽慰在面的是精神状态，物质状态与精神状况虽有联系，但还是有区分的，利益可以影响立场,精神同立场可以反作用驾驭利益。我们立场、精神、想法可以羡慕、可以探索，可以趋利避害，物质与利益不可以，生命支配利益，而不是利益的奴仆。精神凌乱是立场没辨别主次，混淆黑白，或偏执认识，没有思考兼顾。立场与精神的美，的确需要辩论中找到准确的爱。讨厌别人的人，一定有愿望上怕负靣影响自己，不想委屈的应对交往，使自己利益受到吃亏。麻木的人烦恼多，因为不近人性人智，易碰壁，所以烦恼多，盲目的人苦恼多，因为冲动草率行事，所以慌多，易造成乱而苦恼。
13.独爱做事，是一个人的本事，兼顾为人，是一个人交互能力，也是一个人的品德与修养。我想，独爱的学习，思考，训练，在办事，这是我的希望，做好了就行了，独爱有的能够力，然而，兼顾别人也是更好看了的能力提升。我们对应的人会发现，责怪别人的人，是少英智的人，不善解人意，不会原谅别人。羡慕别人的人，一定对应了他这内容与能力上缺失，引诱别人上当受骗的人，一定损人利已，没有良知的极端自私。人是见识不了别人心的，凭什么要完全信别人，讲话是见不到感觉不到形态的，没有证据表明的讲话，凭什么完全相信说的，把握信别人的只有做事有了效果，说话有了兑现承诺，心都要藏人体内，所以信也是要慎重在考察过程后，我想做好兼顾，就是维护好我的信誉。我们以一对众多的人管理，我们能时时监督别人吗？我们能时时控制任何人吗？有的信懒就会有更多人的配合，支持在自觉里，我们的管理也有能够力。
