对哲学最狂热的那段时间已经过去了，但是从那个时候开始，对于它的迷恋似乎从未停止过，有时候，尤其是在夜晚，每当在一列列的街灯下寻找着安静的角落，就如同在心灵的世界里探寻着真正的自己，就在那短暂的时间里，我总会翻看着几部经典，即使有时只能看到某些片段，有时仅仅只能做到对只言片语的解读，但是在那些深邃的夜晚里，它却能给我带来很多特殊的意义，给我弱子般的躯体下填补精神上的虚无。那也是我不可或缺的，我可以允许身体上的虚弱，物质生活上的匮乏，但我绝不允许精神上再度虚弱。
那些夜晚，可能就如同我孩提时期，坐在草地上看这个世界所能想到的，那么神奇，那么黑暗，这些带给了人们最初的探索世界的勇气——好奇心，就是些奇妙幻想，那些深邃而黑暗的幻想。
深夜往往是创作的好时机。对于那些优雅的艺术而言
哲学和数学，说到底有几分的相似，都是对自热世界的探讨和研究，哪怕是物理，也是上世纪30年代才从哲学的一个分支中脱离出来，成为独立学科的。但似乎更多的人，都将哲学归类为一种深奥无用的学科，既然没有什么公示可以直接将哲学对世界的讨论直接展现于众，那么为什么依旧有人对哲学疯狂地追逐致置身忘我的地步呢？我个人觉得，可以用这样一句话来表达“每个人的内心里，都有一份属于自己的执着”，万物存在皆有其理，它有时真的是被需要的。不知道我这种解释是否合理。
“我是谁，从何而来，又该从何而去，我们存在的意义如何？”若更加深入地探讨这些问题，你会发现，哲学是如此魔性。
若能回答这些问题，你就可以踏入哲学大门了，当然想要回答这些问题却不那么简单，应该要做到从哲学的角度看世界。
当然我们不能从表面机械式的看待问题，我们应该客观全面的分析。好比当我们初看大卫的雕像，它是古典美的代表，哲学的思考也应该是严谨晦涩的。但是当我们能想象到，当一群拥有大卫般肉体的行为艺术家们做着莫名其妙的动作而引发人们的思考时，解构主义哲学就已经悄悄地升起了。这是人类自我意识觉醒的萌芽。
所以，我们争先恐后地通过作品人为地赋予他们行动的意义，并尖锐地批判了形而上学，揭穿了这个社会虚伪的本质，从而获得了一种源自于生命本源的愉悦。
看似一般人眼中男子打斗的场面，在哲学家眼里却是不一样的风景；：裸体的男子，象征着人类远古时代的祖先。空荡荡的房间，象征着人类来到这个世界上的初期，除了自己以外一无所有的状态——没有科技，没有文明，只有自己的双手。而摔跤，激烈的打斗，则象征着文明建立初期，人类祖先与凶险的自然环境激烈搏斗的过程。“他们胼手胝足，忍受皮鞭与掌股”，筚路蓝缕，以开山林，这是怎样的一种大无畏精神！这就是哲学在此之外所包含的深刻内涵。
现如今，我们的生产力相比于茹毛饮血远古时代而言极度发达，而饱暖思淫欲，一些年轻人忘记了祖辈创业的艰辛，变得不思进取，我们称之为弱子。但是，祖辈的血性，开拓奋发的精神，早已融入我们每一个人的基因当中。因而，越来越多的哲学家以这种形式表达对于祖辈奋斗精神的赞扬，激活潜藏在我们芸芸众生内心深处的血性。
狭窄的空间，限制着更狭窄的是人生，但我们不屈服，我们抗争，我们思考即使客观世界以及时代的束缚让我们无法突破一些格局但是我们依旧在碰撞中交流，自我反省就好像不同的人扭打在一起，伤及的肉体，碰撞的是思维在不断的辩证交流中进步。
就像体育馆可以不断易主，主流思想也会不断变化，揭露自身，解剖自我，刨析整个世界。
回归主题，“我们是谁，从哪里来，要去何处，存在的意义如何？”围绕着这些基本问题，若我们从哲学本身出发，则不难发掘，哲学本身是很难解决他们的，那不如我们先探讨哲学是什么。
哲学（Philosophy）古希腊文可以翻译成智慧，放到现实生活中，每个人能有自己独立思考的能力，这样的话，人人都有自己的一套世界观和价值体系，定义了善恶美丑，是非黑白，同时，“哲理”的含义就注定了哲学必然是深奥的，是百思不得其解的，怪异的行为，怪异的思想，就如同在黑暗中过早醒来的肉体，而周围却一片死寂。所以说，对于那些不是特别懂哲学的人来说，“一头雾水"应该是一种常态化的宣泄吧。
哲学家，和学习哲学的人还是有很大不同的，我个人比较庆幸，我还知道我在学哲学，这证明我还没学到精髓，如果哪天，你在街上碰到了一个自称是哲学家的人，那么他的哲学造诣肯定不是很高，因为真正的哲学家，都是疯子。
真正的哲学家们在自嘲中成长并获得救赎，是谁定义了这个世界，又是谁定义了我们自己？世界上人类的集合意志究竟能指向何处？
谁说大卫式的肉体美只能被高雅地欣赏？ 谁说哲学思考不能引人发笑？
谁规定了哲学只能局限于他们最初的意图？ 又是谁规定了何为高雅庸俗？何为美丑？
所以，哲学作品乃是一种解构主义艺术，是为打破集体潜意识层面思维定势的一种反抗和呐喊；哲学本身也是一种存在主义的体现，
其作品或许与某些传统格格不入，但是，其创作者和爱好者，皆非媚俗之人。
为什么会有哲学？不过是因为被压抑的本性必须要宣泄。
看到这里，人们会思考：我是谁？我为什么会研究世界
是什么力量支撑哲学的发展？回答完这三个哲学基本问题的人，就可以成为哲学家。这就是哲学的魅力所在。
因此，提出这种问题，令所有人发自内心的疑惑，为什么哲学还是没能解释什么？
他们这是在干什么，我为什么在看这个”进而思考“这是哪儿”“我是谁”的关乎人性本源的问题，
即是哲学的精华所在。
这个问题的提出，就是这个问题的答案。
而在寻找答案的过程中，我们发现原来自己并不孤独。
