行是知之始
陶公认为阳明先生所说的"知是行之始,行是知之成"的观点是有误的。陶公用生活经验和科学发明上的案例说明"行事知之始,知是行之成。"
陶公进一步借用《墨子》"墨辩"提出的亲知、闻知、说知来进行论证。
亲知是亲身得来的,就是从"行"中得来的。闻知是从旁人或师友、书本传达中得来。说知是推想出来的知识。我们现在的许多学校一般都很重视闻知,几乎以闻知概括一切知识。亲知、说知基本上是被忽略的,这让很多孩子失去了亲自主动感知、探求知识的机会及能力,成了被动接受知识的"容器"。当然强调"行是知之始",并不否认闻知和说知,只是更加凸显知识的根本来源是亲知,闻之与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。
陶公用大量案例向我们证明了没有亲知做基础,闻知实在接不上去,说之也是要安根在亲知里面的。