春暖花开，最适合群约喝茶读书。于是我们有了疫情后的第一次邀约，书友们早早的就到了书屋，“一年”不见，清风书屋还是那种清新、淡雅的感觉 ，一进门就闻到一股淡淡的香气，茶香、花香，还有屋子本来的香味，沁人心脾，如沐春风。“赏一方淡雅，品一方茶香”，泡上一壶好茶，开始了今晚的分享。
今晚的主题是分享《从神话到历史》的前三个章节，本来大家约好是自由分享的，但在书友们强烈要求下，变成了昭艳姐姐主讲，对我这种历史不好的人，能够有人带着捋一捋它的脉络那自然是最好了，昭艳姐姐告诉我们，本书前三节所讲述的，基本上都是没有直接文字记载的上古历史，现存的关于这些历史的记载，和当时都有大约两千年的距离，真伪难辨，且掺杂了太多神话与传说。所以，研究上古的历史，不可尽信史书，而要通过考古挖掘以及各种新的考古技术，来对书上的记载加以验证，这就是“纸上材料”与“地下材料”的结合。用这个方法来看“夏朝”历史的真伪，可以得出结论：在商代之前，确实存在一个更古老的文化，可能就是传说中的夏朝，但这个文化还没有达到“王朝”的标准。
《从神话到历史》是讲谈社“中国的历史”丛书的第一卷，这套丛书是由讲谈社精心挑选的日本各个历史研领域的一线专家，一人一本，接力写成的。推荐的理由就是通过日本的历史学家的视角去看我们中国的历史，想用另一种视角看一下别人眼中的中国的历史是什么样的。昭艳姐姐还说，神话是以人们的一些想象来描述的，但本书不以神话为依据，以科学为依据的。她以推荐序为指引，感觉被带入神话的境地，她介绍说推荐序是中科院考古研究所许宏写的，里面给了我们很多的信息，它介绍了本书的作者是一个考古学家，为什么第一本书要用一个考古学家的作品呢？因为从《神话到历史》这书本，神话到夏王朝其实没很多东西考证，夏商周是在清末明初出土了甲骨文、殷墟文字，才确定原来真的有商纣王这个人存在，有商王朝存在，所以它没有考古学支撑，以前的夏商周很多人是不同意的，但是现在越来越多的证据支持夏商周是存在的。后来又梳理了前三章神话与考古学、发掘物语、农业的出现的概况。讲述史记中的五帝，是根据司马迁民间走访，以及《尚书》《国语》记载写成，相当于传说（没有同时代的文字资料印证）。介绍作者对中国的考古学和神话的一个看法；发掘物语，讲述中国考古系的发展，然后中国和其它国家合作的情况。然后最后又是怎样的，新中国成立后，考古又有了更多的发现和发展，从第三章开始讲述农业的出现， 观点为农业不是作为一种更先进的生产方式而诞生的，一开始的诞生是为了适应气候的变化。这种书籍许是因为学术性太强吧，大家听进来似懂非懂，为了让整个学习过程不那么枯燥，昭艳姐姐在分享过程中穿插了神话“据说，有个叫昆仑山的地方，美到令人窒息，这么美的地方人类却从来都无法涉足……”听到这，大家一下就来了兴致，开始讨论了起来，有书友还分享了视频，把大家都美呆了，整个分享的过程温馨又温暖。
今日分享，大家都有不同程度的收获，有书友说，历史虽然读起来不那么容易，甚至有点难，但是很有必要读，也算是给自己定了个小目标了吧；也有书友说，这样系统的了解历史这种方式挺好的，希望可以一直坚持下去；我呢也小有收获的，了解了人类起源于非洲，还和大家分享了黄帝战蚩尤的故事，当讲到九天玄女时，昭艳姐姐说，九天玄女神话中好像也是出自昆仑山，感觉这昆仑山更神秘了。下期的分享，可能会有什么精彩的内容在等着吧，让我们拭目以待。 （文:鱼鱼）
