为更好的理解心理学视角问题，懂得世间万事万物都应该从不同角度去看待，综合考虑，才能得倒更加客观的解释。
就出轨这种事从不同视角来看……
从生物学角度来看，这可能源于生物本能，因为远古时代的人类为了能够更好的生存以及繁衍后代，就不可能只守着一个太太的，必定回去寻求更多异性，以求得更多的子嗣。（写的我好心痛）其实不止男人，女人也是如此啊，为了获得更强大更健康的基因，一定是会不断寻求并得到更符合要求的男性的子嗣，来保证后代族群的壮大。
从现代认知角度来看，出轨者可能认为自己是身心分离的，也就是身在曹营心在汉，虽然自己和出轨对象发生种种难以道明的各种事情，但自己的心还是放在家庭中的，家庭还是第一位的，自己并没有背叛家庭，这种认知使得出轨者低估了出轨对家庭的影响，并导致了出轨行为的不断发生。
从行为主义角度分析，人的本质就是追求快乐，逃避痛苦。出轨者发现隔壁王大妮对自己有意，温柔体贴善解人意，而自家老婆整天唠哩唠叨惹人厌，于是自己谋生出轨年头，继而加以行动，并得到满足及快乐，于是一而再，再而三。但如果此时被发现，出现惩罚行为（老婆大闹，父母责备，分割财产……编不出来了），那么，出轨行为就有可能被制止。当然了，本着逃避痛苦的原则，当惩罚继续增加的时候，有可能出轨者就会选择离婚等方式直接结束痛苦。
全人视角：这个视角里有三种理论。
头一个就是著名的弗洛伊德的精神分析：比如很多出轨者出轨后对家庭反而更加关注，对妻子（丈夫）体贴爱护买包包，这应该是属于自我防御机制中的抵消行为和赔偿行为。在无意识中，出轨者感觉到由于自己的性欲望给对方带去伤害时，为取消已给对方的伤害，而采取恢复原状的行动，以期减轻自身的负罪感。
第二个理论是人本主义，我实在不知道应该如何从向善和潜能这样的角度来分析出轨这件事，算了吧。
第三个理论是特质和气质心理的角度，起码出轨者本身应该责任感不很强，才会使他对承诺并不在意。出轨者大多数应该也属于外倾性人格，善于社交，并且大胆自信。
至于发展视角嘛，有待我好好想想再补充啊。
最后一个视角是社会文化视角。其实从这个角度去说说出轨这件事也挺有意思，而与之有关的文章和书也是大把大把的。其实古代也有出轨这样的例子，最著名的怕就是老武家的潘妹子了，但那毕竟是很早以前了的事儿。放近点看，要是在解放后搞个出轨被人民群众发现，那可是件不得了的大事，道德败坏的已经看不下去了。但是现在，出轨的人越来越多，也和社会发展不无关系。人们越来越多的尊重个人的内在需要，道德对行为的限制作用越来越有限，社会也变得越来越宽容，这些都在纵容出轨行为。
其实，这也是津巴多普通心理学中P 19页的一道思考题，才看到19页，也就只能写这么多了，等着知识的不断输入，再来增加内容吧。
