今天是初九，今天上午和妈一起去老家的北院那边干活了，先是继续在东墙外的菜地建围栏，之后又去院子里把两小块儿地锛了锛，下一步天再暖和些的时候，妈要在这里再种菜了。
由于上午去干活之前，妈就在她那个能定时的电砂锅里把鸡肉、蘑菇、宽粉啥的提前炖上了，中午12点多点儿，当我们干完活儿回到家时，直接就开吃了，一人盛了一碗炖鸡肉，妈说打开一瓶啤酒喝吧，于是我俩还一起喝了瓶哈尔滨啤酒。边吃边喝边看江苏卫视的相亲节目轮播。
午饭后，我们都躺下午休了，我是一觉睡到下午四点，醒来的时候，妈早就起来去门口的菜地拔草去了。
因为定好的是下午去镇上澡堂洗澡的，看我起来了，妈我俩儿就收拾收拾东西骑电三轮去镇上洗澡了，一直到晚上六点多天快黑了才又回到家中，妈烧了锅玉米糊，我们就着香肠、花生米还有春节炸的鸡肉鱼肉丸子啥的，吃着饭看着电视剧《家国恩仇记》，由于我这两天脖子睡落枕了，酸疼，不敢咋动，就没去走路。
以上就是我的这一天，下面，让我们继续《瓦尔登湖》的阅读和摘记：
＊别让谋生变成苦差事，而是让它成为娱乐活动。尽情地享受大地吧，但别去占有它。世人往往缺少冒险精神和信仰，所以他们忙于买卖经营，过着奴隶般的日子。
＊我当时发现，现在也有发现，自己内心有两种本能：其一是想要过上崇高的生活，也就是所谓灵性的生活，这是大多数人都有的本能；其二是渴望体验原始而野蛮的生活；对这两种本能，我是一视同仁的。我既热爱善良的人性，也热爱野蛮的兽性。
＊在我看来，人们要是衷心希望自己成为高尚或者富于诗意的人，那肯定是要戒吃兽肉的，而且吃其他食物也要讲究适量。
＊昆虫学家描述了这样的重要事实：“有些昆虫处于完美的状态，它们尽管拥有进食的器官，却弃之不用”；他们还归纳了一个“普遍的规律”，那就是“几乎所有的成虫吃的东西都比幼虫少得多。等到好吃的毛毛虫变成蝴蝶……等到贪婪的蛆虫变成苍蝇”[756]，它们只要吃几滴蜂蜜或者其他甜汁便已足够。
＊饕餮者是处于幼虫时期的人，有些民族整个都处在这种阶段，那些民族的人没有理想和想象力，有的是出卖了他们的便便大腹。
＊我认为我们在喂饱身体的同时，也应该喂饱精神；它们应该在同一张餐桌旁边坐下。
＊如果没有戒除胡吃海喝的陋习，我们就算不上文明人，那些老爷太太也不是真正的男人和女人。
＊诚然，人类能够以其他动物为主食而活着，实际上也是如此；但这是一种悲惨的生活方式，曾经捕捉过兔子、屠杀过羔羊的人肯定是明白的；要是有人能教大家如何吃得既不造孽又健康，大家肯定把他捧为人类的恩主。尽管自己做不到，但我始终相信人类将来终归是要吃斋茹素的，会渐渐地戒掉吃动物的恶习，就好像有些野蛮的部落，和文明社会接触多了之后，也已经不再以人为食。
＊能够污秽人的，不是吃进嘴里的食物，而是不知餍足的食欲。应该受到谴责的不是食物的数量或品质，而是对口腹之欲的痴迷；假如你吃东西不是为了维持我们的生命，也不是为了激发我们的灵感，而是为了喂饱控制我们的馋虫，那么你应该感到惭愧。
＊我们在生活中的每件事情都与道德息息相关。善和恶时刻都在交战。善是唯一常胜不败的大军。
＊我们都知道自己内心有只猛兽，我们的高尚本性越是昏昏欲睡，它就越是清醒。它是低贱而庸俗的，或许我们无法将其彻底赶走；它就像寄生虫，哪怕我们再健康，它也寄居在我们的身体里面。我们或许可以逃避它，但绝对改变不了它的本性。我有点担心它本身是很健康的，而我们可能很健康，却并不纯洁。
＊智慧和纯洁出自勤奋，无知与堕落源于懒惰。对学生来说，堕落就是思考的懒惰。
＊每个人的身体都是一座庙宇，他建设着这座庙宇，用自己的方式供奉着他崇拜的神；这是他无法逃脱的宿命。我们都是雕塑家和画家，所用的原材料就是我们的血肉和骨头。高尚的德行会让人们的面孔变得漂亮，低俗的德行则让人们的容貌变得丑陋。
