在感受和体验的基础上我们会产生很多想法和愿望，这些想法慢慢汇总就成为了我们思考问题的模式和处理问题的方法，我们管这叫思维。
首先“思维”是“谁”在思维，我吗？在心里学的层面，把我分为“常我”、“小我”、“真我”，而思维的主体基本指常我，这个吃喝拉撒睡的我。这个“我”事多，他多思多欲，他利用和被利用，他得到和失去，他成功和失败，他荣和辱，他名和利等等集结了很多经验，然后用这些经验去了解过去和应对现在，也会夹杂着一些“例如做梦娶媳妇”类的不切实际的梦想和“黄粱一梦”的幻想，但这不妨碍常我活着甚至活的更好。在活着甚至活得更好的时候，“小我”围绕欲求会蹦出很多想法和心思，夹杂在常我的思维里，不容易辨识。即便到了“高空有月千门照，大道无人独自行”的境界，小我和常我依然是主体。而真我是特立独行和超然物外的，如“少妇棹孤舟，歌声随水流”。当然这显得抽象仅仅像个个调调，其实“常我”懂得，在思考和实践每一个活动时，常我都知道需要专注力。常我希望让一部分专注力安住在更高层面的觉知上，并在需要获得觉知时向外部敞开自己。常我也希望让一部分专注力和现实的节拍相吻合，一期很多想法容易水到渠成的解决。常我在此运作中同时会产生叫勇气和智慧的两样东西，勇气指常我在需要建立新秩序时，敢于接触和面对内在的混乱。智慧是指常我在自我运作和解析过程中会觉知和产生更高层次的东西。如果困难和新秩序应手解决，那么常我、小我会极为愉快，并带给真我自我实现的乐趣，反之，则常我会因事情不顺利，给自己暂时贴上很多各种各样的标签和生发很多自我安慰方式，常我会反思，小我会蜷缩，真我会平静得让常我难以觉知它的存在。
其次呢？思维的方式。心灵鸡汤一锅一锅的只要打开任何媒介都很多，背下些好像谁都会成为人生导师，其实不然。每个人的思维产生模式因各自背景不同而都不同，在适应日常生活中，每个人都有各自的需求，比如，让林黛玉去买豆腐还咿咿呀呀的矫情来个诗词应答，买卖早砸了。让张飞去搞微笑服务，急了大吼一声，喝退百万雄兵的力量发出来，顾客早伸腿了。但若真的现实是林黛玉卖豆腐，张飞从事服务行业，命运就又不同了。其实林黛玉也好，张飞也罢都会明白份内事怎么做，怎么做更好。只要你不是天上飞的神仙，不是离群索居的世外人，每个人在现实里都有适应环境的能力，都有照顾自己的能力，思维方式的产生跟环境和生存的需要基本吻合。思维方式没有高低之别，只有适不适合之分。如果在现实生活中小我不满足，常我会有压力，真我会适时指导。目标出现后，小我常我通力协作，真我发挥些能动作用，久梦或可成真。
再呢？思维方式得打破和建立。我见过一些画家和书法家，作品中需要明显改善和进步的地方很多，也就是只要书画家接受建议，作品会更好。但这很难，因为在书画家的审美和自我实现的价值里，他的每一幅作品就是完整和好。这不得不承认人的思维模式一旦定式，要改变，很难。每个人都如此！在艺术里定式也叫风格，无论多少作品摆哪里，一看就某某人的作品，有时候觉得他们画一幅作品就得了，其余的都是机械的重复和批发。除非外部环境和生存的压力逼迫，除非改变的动力来源于自身，原有的思维很难打破，新的思维很难建立。知易行难，最令人喷饭的是，明明他们的作品或行为守旧和固步自封的让人难以忍受，他们还在振振有词讲创新和与时俱进。很多人以为模仿和截取成功人的方法和思维，最后也能成功。个例会有，但成功会简单复制，恐怕天真些了。最近心灵成长的课很热乎，现代人生活富裕了解决身心灵的问题很高调，可见在富裕或需求背后，常我、小我冲突纠结焦虑的严重程度。人在某个时刻某个阶段，保持原有思维也是困难的，打破原有惯性思维又是恐惧不安的，建立新思维也许是要流汗流泪，甚至流血，流血好像也太残酷了吧。
思维变化是不是有乐趣的事呢？原来能这样干好的事，下次用那样的方式干好。原来只做这些事，下次连那些也做了。原来能干好这个层面的事，下次尝试干好另一个层面的事。当然这会被别人指责吃饱撑的没事干，没事找事。如果你想自己活得开心些新奇些，就不能一味舍己从人和同流合污，自己活不到下辈子，就拿这辈子练练，我他妈活不了个人样就活狗样，干你屁事！这思维一变，这狗胆一生，娘的，活不好也值呢？
