今天北京中考的作文题公布，其中有一篇记叙文，命题是“那个星期天”，同事们在隔壁说记叙文不太好写，我心里想，记叙文的话无非是起因经过结果，时间地点人物，要素齐全不难办到，但是想要出彩确实需要经历，需要积累，有经历才能真情实感，有积累才能立意深远，突然觉得其实对中学生而言，确实是一个比较有难度的事情。
我去搜了史铁生文章的节选《那个星期天》，讲的是小时候妈妈答应星期天带“我”出去玩，但是忙前忙后最后“食言”的事情，“我”的情绪经历了各种变化，妈妈的情绪和动作也有各种变化，现在看来是个“非常好理解”的事情，毕竟生活琐事是需要时间和精力去做的，从旁观者的角色到舞台的主角，维持一个家正常的运转，很多事情必须要亲力亲为，这是一个成年人早已承认的事实，但是我想起自己小时候，应该会和史铁生先生差不多，情绪反复变化，会期待出去玩，会埋怨母亲不断往后推迟，会反思是不是自己没有听话，会怨恨母亲为什么言而无信，会抱怨星期天没有出去玩，自己的愿望没有实现，最后看到劳累了一天的母亲抱着自己，看到母亲眼里的泪水，又觉得自己太不懂事，一切释怀，想要安慰母亲。小时候对这些事情都无法轻易理解，只是在局部的信息里做出直接的情绪的判断，所以才会有这些情绪的变化，但是母亲虽然知道这些变化，自己一方面无可奈何，依然完成这些生活琐事，另一方面也没办法解释，因为孩子太小，还不能理解。
我想到这里，突然感觉到一代又一代人的关系，相处方式，想到自己的成长，想到父母养育教育我们的艰辛不易，除了情绪，我想我又进一步思考了一下。
好像一个个体的思想的成长就是这样，好像人类文明一样，从茹毛饮血，野蛮蛮荒，到逐渐变得像人一样，懂得克制，控制自己的思想，熟悉自己的性格和情绪，逐渐变得文明。这个文明化的过程，通过教育发生在年幼的人类个体身上，如果成功，这个人将成为一个文明程度高的人，中间有各个关节出问题，都会推迟他或她的心智成熟，或者变成一个人面兽心的歹徒，或者变成一个情绪暴躁的泼皮，或者变成一个精致的利己主义者。这里有必要扩大教育的概念，除了那些典型的教育经历，所有可以有所成长，成熟心智的经历都应该被看做教育，这样就可以把许多没有拥有经典教育经历但是高素养的人加以解释，又可以把许多尽管拥有良好经典教育经历但是低素养的人加以解释。
而想到这里，我突然想起有人说过儿童是“对这一代人文明的野蛮侵略”，毕竟我们一直在做的就是教化，让下一代可以做文明人而不是野蛮人。从这个意义上讲，突然觉得这话说的也有道理。
