失眠的时候，打字速度快很多，那就打打字吧！
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那就从聆听大白鲨传奇一般的感情经历开始吧。感慨这般动人的故事，所以，那是轻盈的沙落进饱含热泪的晶莹，落泪之时，已是一生。真是美丽的情感。
大白鲨身边有那女子，一生足矣。人生就是这样，各有定数。我相信这一点，充满着强烈的缘分暗示和不可思议。
是缘呢！
可是，缘分有深有浅，有的且行且珍惜，有的渐行渐远，有的如涓涓细流，有的如狂奔的大江，所以人生最大的无奈就是这种注定，所以人生最大的无奈就是这种注定，若这种注定是悲伤的，那么要么是一生遗憾，要么一生悲伤，坚强的人就遗憾，脆弱的人就悲伤。
想到此处，我无奈的摇摇头，在这种注定的桎梏下，我感觉强大的无力感。
喝了生生世世的孟婆汤，让人们在迷惘中等待着、 接受着 、追求着、 恐慌着、 思索着， 最终都是无奈着，苦笑着。
姑且就假定有孟婆吧，姑且就假定有孟婆汤吧，我很无奈。
没有的话，淡定自若，在网络上发个信息 直接找到算了。有了孟婆汤，我们才在网络里算命看八字，破解人生的谜团。
假如没有孟婆汤，这个既定的注定到底是怎么来的呢？
这样就没有故事了吧？
坦率的说，我不完全认可轮回。但我相信一定有既定的规律，让生命非得这么走。这个既定的规律到底是什么？
我相信这个规律就是前世业力，我相信轮回的事实。道家最大的境界就是把这个东西叫做道，而西方把这个推给了上帝，可是上帝本身怎么可能是上帝的自因呢？若这个世界所有的东西都是他因，那么一定有一个自因的东西，而这个自因的东西绝对不能用他因的成果来解释。就像葡萄解释不了水果，但是水果可以解释葡萄，那再往后推，用什么来解释水果？
我又在自不量力，探讨哲学了。唉！只有人类的理性思维才有这些概念和逻辑，但真实的情况是超越逻辑的。
就像用轮回来解释这个东西的弊端在于用人的存在来解释人，这个东西不能用他的产物来解释他，所以西方用人类的思维来想象上帝是不合适的，这个世界的真相，没有办法用人类的想象来解释。
我一直认为，哲学家在思辨中来接近真实，艺术家在图画来暗示，科学家用观察和分解重组了证实。
所以我很佩服老子的智慧，他意识到了这点，而他也很清楚，这个东西无法描述，所以他说道可道，非常道。能够被描述的就不是真正的道。
所以放弃了人类的头脑观念，才是接近真实的第一步，佛家的智慧就是观心观自在，道家也是绝圣去智。想到这些东西我就觉得这个世界真的很神奇，跳出人类意识构建的意识体，以及强烈的身份认同，才能慢慢灵性觉醒。对世界本源，生命本质的思考让人变得成熟，我一直那样坚持着。
但佛家说，这个意识体是多生累劫构建的，所以要多生地修炼，所以佛才会说众生平等。佛在用六道轮回的比较好理解的方式告诉人类意识，这个既定的东西的存在，但是有些人被六道轮回的表象骗了。
这个是事实吗？佛法不骗人？呵呵，他既是事实又是表象。因为大多数人是看不到空的。
各大宗教的影响力说明了，他们讲的东西不是骗人的，所谓天才，都是前世的修行。呵呵，轮回是形式上的表象，轮回是现象，现象背后还有真相，因为是现象，所以也可以是假象。说明白点，是人类构建的意识形态，但表达了背后的真实。
我突然间又想明白了一些事情:道是真相，但是一生二，二生三，三生万物，却是假象。因为那也是一种现象。可是我还有些不甘心，问题是如何可以触及那个东西？我想了一下，除了那个东西本身，无人可以知道，但凡一去设想，又立刻把它引导到了现象上，一旦去描述，又离真实远离了一步。
那个东西就是一直看着你所有言行的另一个始终不动的我。我想真我实体化。
当我现在突然停掉所有的思索，找找那个不动的我。这个东西一旦束缚在人类思维世界里面，便不再适用于万物。
我想金刚经的空性可以解释这个，对于一只小狗来说，他只知道他在吃东西，而只有智能的人不一样，他除了知道他在吃东西，还知道他在吃东西这件事情。没有办法把那个东西拟人化放到万物当中，否则就跟用人类的思维来想象上帝会以人类思维来思考一样。中国传统神话里面的神都是拟人化的。如果不跳出人类世界的圈子，永远离真相的那个东西还有一步距离，但又不能完全跳出人类的圈子，因为只有人知道是那个东西让所有的事情变得既定。花开花落，四季更替，这些都有那个东西在运作，但花是不知道那个东西在运作的。
呵呵，道德经的首句真言。道可道，非常道，名可名，非常名。
一花一世界，一叶一菩提。还有一句话这么说，墙角的花啊，当你孤芳自赏的时候，世界便小了。
老子修炼和体悟到了真实，但必须用人类语言表达，但语言的局限让他在第一句，就说道不可言，姑且言之。你若有同样的修炼和体悟，便可心有灵犀一点通，不必再多言。可惜就像佛祖悲悯众生皆苦一样，偶尔会感叹红尘人世大多数人的命途难返。
探讨世界本源，这种思考有助于我去看清一些东西。
哈哈，哲学很神奇啊，有些东西是无法用科学来解释的，科学找到的是这个东西的替身。
