《庄子》前三篇，第一篇讲啥是逍遥游，啥不是逍遥游。
第二篇《齐物论》，讲要做到逍遥游，应该采取什么样的世界观，也就是齐物，万物齐一，没有区别。
第三篇《养生主》，讲要做到逍遥游，应该这么做，讲的是方法和注意事项。
先讲逍遥游，再讲怎么想，然后讲怎么做。
前三篇就这逻辑，逻辑很清晰，条理很清楚。
逍遥游是啥？就是精神上的绝对自由，说白了就是一丁点也不要委屈自己的内心。
这样就能不尿任何人，一个人自由自在，想嘛是嘛，爷就是爷，老子天下第一，数我最棒。——这状态，叫逍遥游。
逍遥游是物我合一，毫无违和感。这当然是非常极端的状态，大概是现实中无法实现的理想状态。
第二篇讲怎么样才能做到这样啊？你要改变观念。正确的观念是啥咧？就是万物都是一样的，人和动物、植物也一样，人和人也一样。其实这说的是生死层面，来了又去了，可不都一样嘛。都是来自自然归于自然，毫无区别。
大家都一样，生死也一样，那当然就无所谓区别，所以也无所谓有自己。这样就忘我了，就枯坐了，就呆若木鸡了，就得道了。所以这是观念问题。
第三篇讲方法了。重点来了。
第一段说，我的生命是有限的，但世间的道理是无限的。我用有限的一辈子去折腾这些无限道理，那太可笑了，太傻帽了。
已经做了这么傻帽的事儿，想停下来，怎么办呢？就要去学“养生”的道理。这就是用学道理的方法，来解决追求道理带来的麻烦，就会越来越糟糕的。
这并不是说不要学习了，不要去探究自然界的道理了。而只是说方法不对，是用有限的生命追求无限的道理，这种方法是不对的。、
正确的方法应该是什么呢？应该是需要什么才学什么，不需要的东西，与“养生”无关的知识，就不必要学。
做专家，某方面钻研透，而放弃更多的知识。因为知识太多了，你不可能都会的。
这种学习方法，是追求恰到好处。
可是，字面上有吗？
前面这几句是没有的。那怎么来的这些解释呢？
是后面的几句。
为善无近名，为恶无近刑。
这是啥意思咧？做好事儿，不要贪图名誉。那意思就是想做你就做呗，管别人说啥干嘛。
为恶无近刑，做点坏事儿也无所谓啊，做呗，只要警察不管，随你大小便啊。
这是啥意思啊，就是恰到好处啊，做到正好，不图名、不犯法。
追求“养生”，也应该是这态度，就是不去学那么多自然界的道理，学那么多干嘛？你也学不过来啊，够用就行。
往下看。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
缘督以为经，其实说的就是按着自然界的规律，自然界本来的经脉，来做事，不追求太多，也不能太少，该干嘛就干嘛，不要委屈自己，也不要妨碍别人。
这样，就可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
说到这里，必须说说“养生”。
庄子说的养生，当然和朋友圈天天发的养生风马牛不相及。
但朋友圈那些男大妈、女大妈们，还以为他们的“养生”就是庄子的养生哩。为啥哩？因为没文化啊。
庄子说的养生，是保持精神绝对自由这种状态，就叫养生了。
养生不是活多久、活更久，而是精神自由不受侵害，不受委屈，不受限制。跟生还是死没有关系。在庄子那里，不仅齐万物，还齐生死的。都一样，生死不过是换一种存在的形态而已。
其实就是对逍遥游有利的，就做。对逍遥游不利的，就不做。这叫养生。
那么庄子的养生，给出了遵循自然规律的方法，但是，啥是自然规律啊？你这个总是要学的。
并且只学这个就够了，别的学问嘛，一边去。
庄子为了说明这个道理，就讲了庖丁解牛的故事啊。
庖丁，别的知识、手艺都没学啊，就学了一辈子的解牛啊。用坏了多少刀子、费了多少年头。这种学习精神，是庄子不主张学习吗？
那头牛，就是用来比喻自然界的。那些关节部位就是自然界是规律、法则。
庖丁学透了这些，用刀子在骨头缝里嗖嗖嗖，也不会碰着骨头啊。刀子用了二十来年还跟新的一样，一点损害都没有是不是？这才叫养生之道啊。
所以，这个故事，就是讲必须学、狠狠地学，要把对逍遥游有用的知识搞透彻。
下面又一个小故事啊，出现一个怪人。
这个怪人是咋弄成这样滴？是天生的，是自然界形成的。
这个是啥意思啊，不要觉得怪、偏，就认为是什么特殊，就要去刻意改变。阳光下没有新鲜事，都是一样的，都是和自然界的道理完全一样的，没什么神秘的。
这是从特殊案例，引申到普遍规律了啊。
然后讲野鸡的故事啊，辛辛苦苦在觅食儿。
但是辛苦也乐意啊，比在笼子里不缺吃不缺喝还要好啊，因为“自由”啊。
自由是啥，是不是和“逍遥游”很接近了啊。
这意思是说，绝对不能委屈自己、违背自然规律。为了衣食无忧而损害自由，那事儿干不得。
最后是老子去世办丧事的故事。意思是说不要来虚的、不要来假的。
该死的时候就死了呗，痛苦就哭啊，心里没感觉就别哭呗。
还是一个意思。
所以《养生主》，讲是就是如何做到逍遥游的主要方法，主旨。
好像就这个吧，还有啥问题啊？
精神自由，不是精神有病。
浅层次一点，就是对世俗、世俗评价的超脱。
就像宋荣子那样，骂我夸我都无所谓。
所以文人们在被贬失意的时候，庄子这些东西就成为心灵寄托，自我安慰。
儒家是发动机，蹦蹦蹦往前跑。
庄子是制动系统，快速运行容易发生危险啊，要减速。
不能一直加油啊，也不能一直踩刹车啊。
人生就是踩踩油门，踩踩刹车，根据路况来。
所以庄子、儒家，都是古代士大夫人格塑造的重要组成部分啊。
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