看见有农民背着一背篓艾叶、菖蒲等，闻见粽香味儿，我猛然一惊，心亦雀跃，呀！端午节要到了。
“五月五，是端阳。门插艾， 香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这天走在林荫小道上，瞧见成群的小孩，像浑身装上了铃铛，一路跑着，一路摇着头，一路嘟囔着这首不知哪儿学来的歌谣。
在乡下，除了端午这几天，艾草没什么可惦记的。家家户户门前都挂上了一大把，它和菖蒲、蒜，担着驱毒辟邪的重任，可气味却不讨小孩喜欢，苦涩涩的。当用艾叶、石菖蒲、桃叶、白玉兰熬成沐兰汤洗浴时，还不免有些嫌弃。但小孩子，毕竟是觉得新奇，也宁愿让艾草的味道逗留在身上，不散去。
吃粽子一定是我们最欢喜的。听说家里吃粽子了，便像只欢快的麻雀，飞哒哒的，奔到桌前，可能顾不上洗手，就剥开粽叶，蘸上白糖，捧在手心里，享受着节日的美味，生怕它在手中化掉。这天的空气里，都氤氲着粽香。
古话说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”这天人们还要享受清代任伯年《端午图》描绘的吃着黄鱼，小酌两杯的悠闲。亲戚欢聚一堂，听老辈讲些老掉牙的故事，不紧不慢地呷口雄黄酒，继续促膝长谈。举箸间，在一瞬息发现沉醉于这小美好中，竟忘了尘世的繁杂琐事，心也返璞归真。
龙舟竞渡是端午的传统习俗，时隔多年再次举行，真是盛况空前。虽没能亲临现场，在家人朋友圈里看到那令人激情澎湃的龙舟赛小视频，也同样感动莫名。
农历五月初五，在很多人记忆的角落，一颗颗明珠璀璨纷呈。有林海英最富童趣的“缠粽子”，有沈从文《湘行散记》中尽兴的龙舟赛，有汪曾祺家乡最具滋味的咸鸭蛋……
过端午呵！是想让人从凡尘中跳脱出来，仔细看看自己的心。
端午，它融入中华民族千百年亘古不变的情感，是古人“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著，是“春花秋月何时了，往事知多少”的忧患，也是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望……可是从什么时候起，它只是粽子节了？
沦陷于凡世中，有多少人还对端午节翘首以盼？有多少人能在吃粽子时忆屈原而潸然泪下？有多少人能放下工作、应酬去感受节日承载的文化氛围？又有多少人知道吴子旭的视死如归,曹娥沿海哭嚎的拳拳孝心？
2005年，在所谓中韩端午节申遗之争中，联合国教科文组织正式确定韩国端午祭申遗成功，这无疑引起了轩然大波，同时我们是否想过，在之前我们是否在乎这历史悠久的端午节呢？
高楼大厦拔地而起，外来文化博取了人们的眼球，取而代之的是万圣节，圣诞节，愚人节等。粽子，好像没有老辈描述得那么的香了，我们可能也永远无法理解老辈话中在潺潺溪水中捉螃蟹，天天盼着过年的时代对节日的盼望。老舍在《七律·端午》中说：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。”而我们呢，整天好吃好喝，新衣服得来易如反掌，端午节对我们的意义却渐渐褪了色……
惠风和畅，衣袖轻扬。在端午，我静静梳理好思绪，轻轻吟诵起屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”…...
