突然间想起了《不差钱》这个小品,里面的台词很有意思:小沈阳说,其实人这一生可短暂了,有的时候跟睡觉一样儿一样儿的,眼一闭一睁,一天过去了;眼一闭不睁,一辈子过去了…
小品是拿来逗乐的,能留下一些发人深思的话当然就更好了。其实我们都明白,生命是短暂的,时间是有限的,必须抓紧时间做自己该做的事情,否则,有没有足够的时间去实现一些东西,真的说不清楚。雪漠老师在《文学朝圣》中说:不要把时间花在纷繁的妄想中,要知道自己该做什么,不该做什么,不要在乎世界,不要在乎人数,也不要在乎别人的认可。一定要把时间花在值得去做的事情上。
自从认真读书写作以来我总是感觉时间过得很快,老是觉得时间不够用,坐在那里没看几页书,一个小时就过去了,写一篇短短的随笔吧,两三个小时过去了。想想也是,我们每天都要吃饭、睡觉,要工作、生活,剩下的真正能自主的时间能有多少几个小时?以前不看书时看起来好像过得也很充实,可以散步、喝茶、聊天,当然更多的时候是刷手机。现在除了上班工作和照顾家庭之外的时间都拿来看书写作了,时间是过得快了,但人感觉过得踏实了。
《不差钱》里,小沈阳说,人最痛苦的是什么?人死了,钱没花了。赵本山说,人最痛苦的是什么?人活着,钱没了。两人看起来好像态度不同,但却都是“最痛苦的”。为什么?因为他们都执着于钱财。这里的钱财可以替换成名利地位、豪车美女等一切物质欲望,只要你执着于追求世间物欲,不管是哪种态度,都会痛苦。所以,佛陀才主张放下执着,达到解脱,也就是心灵的真正自主、自由。
当然,也不是说我们不要去追求物质生活,社会进步到今天,离开了金钱和物质条件谁也没办法生存,只是我们不能执着于追求,不管是什么,能满足你的基本生活需求就好,多与少则随缘就好,知足常乐嘛。
每个人真正能把握的,其实只有当下的自己,或者自己的当下,其他东西你是根本无法把握的。怎么活在当下?雪漠老师在《文学朝圣》中说的很好:对社会,我做一个好作家;对弟子,我做一个好上师;对儿子,我做一个好父亲;对老婆,我做一个好老公;对母亲,我做一个好儿子;对朋友,我做一个好朋友。
我是从《一个人的西部》开始看书的,之后看了《大漠祭》《猎原》和《白虎关》。在与师父聊天时,我总是说,不管是哪一部小说,我感觉其中都有一个不变的思想在里面。之后的灵魂三部曲、故乡三部曲以及 大手印系列也是如此。在阅读《文学朝圣》时,我豁然开朗,因为雪漠老师把大善、利众的思想融入了他的每一个字,所以不管是他的小说还是其他著作都能让你感受到佛教精神、大手印文化,而不同的著作只是如他说的,名相不同而已。
雪漠老师认为,佛教文化是中国传统文化的精髓,是中华民族为全人类贡献的最为宝贵的精神财富之一。因为佛教在其诞生地印度几乎“绝种”了,而中国人却将佛教发扬光大,并与本土的儒道思想进行了融合,向世界传播慈悲大爱、传播真善美。
我们的读书、写作、学佛,其实就是在学习和传承中国的传统文化,其他人不理解、为我们着急,是因为他们不理解佛教文化是中国传统文化的精髓之一。我们要做的,首先是自己清凉、明白、慈悲、快乐。如果因为别人对你说了什么而热恼,那是你没有放下执着。如果你因此感到孤独,那其实不是孤独,是失落。
雪漠老师在《文学朝圣》中说,真正的孤独是一种境界,是智慧的觉醒,是感悟生命的易逝、世间的无常与智者(原文为作家)想建立的永恒价值之间的矛盾和冲突。
耶稣是孤独的,他想博爱,却被无知的人们钉死在十字架上。佛陀是孤独的,当他在菩提树下觉悟时,却看到世人被无常迷惑,心中充满了贪婪、仇恨和愚昧。孔子是孤独的,他向世界宣传仁爱,却无人认可,四处流浪。
雪漠老师也是孤独的,他说他不在乎他的书 发行量有多大,不在乎雪粉有多少,只要有几十个能真正传承好文化的学生和弟子就行了。这让我想到了德兰修女,她在走上印度的加尔各答街头帮助穷人时,没有理睬当地官员认为这种行为毫无意义的劝告,因为她觉得每一个穷人都需要帮助,能帮一个是一个。而正是这种不去追求轰轰烈烈的大事的行为,才展现了博爱,才能引发共振、得到传播。
我们能做的,就是活在当下,做好自己。 通过读书和写作,我们应该失去愤怒、悲观和忧虑,失去无知、自我和狭隘,失去对生老病死的恐惧和贪嗔痴,获得清凉、明白、慈悲、快乐,获得博爱、大善、利众的精神,让心灵自由。
当然,如果我们的言行对身边的人有所帮助和启发,从而引导他人向善和利众,这更好。
愿每一个人都好好的活在当下。