戒疤就是和尚头顶的那几个点。点的数量很有讲究，一点清心，两点乐福。点越多代表受戒越多，级别就越高。三点，六点，九点，最高十二点。十二点表示受的戒律最高的菩萨戒。
天朝梦年间，国运昌盛，科技发达。国民日常消费都通过手机扫码支付方式进行，便捷又安全。科技的进步也给一部分传统的人群带来了烦恼。比如，释零寺的和尚们。这里的和尚是真正的修行者，每个人头顶都会燃戒疤。他们完全不收香火钱，日常生活全靠化缘。这两年互联网O2O大热，市镇的居民都流行点外卖，不怎么自己做饭了。和尚们下山化缘，粗茶淡饭鲜有化得。不过，他们在山上种菜播稻，自给自足也还过得去。
只是寺里的日常零用钱随着二维码扫码支付的普及几乎被彻底斩断。大家出门基本不带现金，和尚们根本化不到硬币零钱。这是一个关于生计的问题，特别严重。释零寺的方丈召开了一个全体会议，寻求化解方案。众僧纷纷献策。
有的说我们可以兼职打工挣钱。有的说我们可以收点香火钱。有的说我们可以带POS机去化缘。有的说我们可以把空着的禅房租给那些程序员吊丝。方丈均觉得太过世俗功利予以否决。
一个叫任二的小和尚提了一个建议，他说：方丈，我们化不到零钱是因为大家不带钱，但是他们都有手机。我们出去化缘每人带一个二维码让他们扫码转账不就行了。而且二维码可以设置金额，设置成几块的零钱就可以了。
和尚们议论纷纷，方丈问：二维码从哪里来？
任二小和尚说：我本来想用纸张打印一些二维码。但是这跟刷POS机一样功利。任二用手指了指自己光亮的脑袋接着说：方丈，你看，我头顶只有一个戒疤好单调。而你头上有九颗，远远看去就像一幅二维码。我们何不将头顶的戒疤燃成二维码形状。化缘时双手合十施礼，施主们正好用手机扫我们头顶的二维码。这样，既做到了对我佛的虔诚又做到了对施主们的尊敬，还将功利心做到最低。
方丈说：因吹丝挺，就这么办。众僧也觉得这是个绝妙的方法。只是头皮有点发麻。
第二天，方丈就在每个和尚的头顶燃上了二维码戒疤。一时间，整个寺院弥漫着一股烧烤的味道。任二小和尚献策有功，特地给他燃了一个8.88元的二维码。
从此，释零寺的和尚们下山化缘钵盂都不用带了，只需头顶着二维码。市民间传开后称这种二维码叫戒疤码。
