最近听时寒冰的课程，周四的晚上，时老师要造一个彩蛋出来。2022年2月下旬这个彩蛋讲的民国时期贵州省长周西成。
中国的历史浩如烟海，如果不是时老师讲周西成的传奇人生。估计我是不会关注到的。
1926年周西成33岁做到了贵州省省长，摆在他面前的是：
当时官方对贵州的描述是四个字，遍地皆匪。大家想想看，遍地都是匪徒了，交通物流基本上中断，经济肯定好不了。而官吏的腐败糜烂程度也可想而知。再加上各种苛捐杂税，老百姓苦不堪言。贵州省的财政状况也基本上处于破产的状态，这么大的一个烂摊子可以说是乱如麻，千头万绪，从来没有一个人能真正地把这些棘手的问题解决好。那么年轻的周西成。能解决好吗？所以呢很多人刚开始都以看笑话的心态等着周西成出手。
三个难题，1、遍地皆匪；2、拐卖人口；3、官场腐败糜烂。
面对这样的局面，如果是你怎么办？
学史明志，今天我们看到周西成解决了这三大难题。周西成是军人出身，33岁做到军长，又任了省长。能文还能武。
我想他当年一定读过王阳明的书。解决土匪的方法跟王阳明基本一人思路。知行合一，理解土匪，关心土匪。
用混沌学园的李善友教授的“一”理论来说，就是他抓住了一，找到本质。三个问题都找到了本质，看到了一，解决了本质的问题，复杂的问题就迎刃而解。
治理匪患必须用铁手腕，但也必须给匪徒留个出路，不然匪永远治理不下去。
周西成呢就出了一个告示，
第一条就是允许大小的匪徒自新自首，携带枪械自首的呢还有奖励愿意留下来的敛财录，用愿意回家的就发给路费。不自信、自守、坚决干这一行的直接除掉。这一条呢就让一部分匪徒呢归降了。有些匪徒深深地喜爱着这个行业，不愿自首，尤其那些手下人多、枪多、势力比较大的诽谤领头的都自称司令了，不愿意自首。周西成呢就派手下的精兵悍将，直接把匪徒给活捉，送到省城斩首示众。
第二条就是实行责任制，各地驻军限期肃清驻地的大小蛊匪徒，同时呢不准借剿匪的名义侵扰、伤害民众，违者严惩。
第三条呢，民众不准窝藏匪徒，不准通匪。如果谁发现有人可疑，必须仔细盘查，不准留宿，也不准提供吃的，遇到盘查不清的必须及时报告。当地政府不报的就被连做匪徒被抓，你也受牵连。大家想想看，这一条一出来，匪徒还有落脚的地方吗？那些绑架人的匪徒就更加举步维艰。根本没有作案的机会，到处都是天罗地网。
这三条如果还算不上厉害的话，接下来的这条措施就充分体现出周西成的智慧来了。第四条是商旅无论在何地被匪徒抢劫，不论被抢劫的财物贵贱，不论被抢劫多少，都有当地的驻军及政府共同赔偿，并以渎职罪处罚具体的负责人。
你如果从利益分析法来分析这一条，可以说是直接击中了要害。过去有些匪徒之所以肆意横行，就是因为他们跟地方上的驻军或者是政府关官员有勾结匪患严重，这些掌权的人、这些带兵的人也是受益者，他们直接参与分赃又怎么可能？认真剿匪呢。而现在你辖区内有商旅被匪徒抢劫了，那你就要倒霉了。驻军和政府共同赔偿，还要惩罚领导者，相当于把辖区内的匪患跟驻军和政府官员都挂钩了。劫匪抢劫等于抢的是驻军和当地政府负责人，他们能不卖力剿匪吗？你这么一规定，他们还勾结个啥，马上就很卖力的去剿匪了。
贵州多少年来一直非常猖獗的匪患，周一成几个月就彻底解决了，一时间。贵州吾匪将过去猖獗的人贩子也都销声匿迹了。这在当时落后的大西南是非常罕见的治理成果，解决匪患的。
周西成这四条基本是学习王阳明先生的。知行合一，抓住了“一”。后来江苏省沭阳的书记仇和也这样把沭阳治理出来了，从全国贫困县变成如今的百强县。学史真的可以明志啊！
最近看到王东岳先生讲哲科思维为什么没有出现在中国。讲到了象形文字与拼音文字的两种不同思维特点。
其中讲到了腓尼基人发明了拼音文字，这就要讲到了海洋文明，农耕文明。再就想到很多年前顾准，可以说是吴敬琏的老师。讲希腊城邦，当时就没有搞清楚原来希腊的源头还是腓尼基人的城邦。
再结合得到张笑宇老师《现代史纲40讲》，张笑宇大文中讲现代社会有两个标准，一个是正增长；另一个是约束暴力。这就是如王阳明先生一样抓住了“一”
历史是如此好玩有趣的事情，为什么我们中小学的历史让我们孩子上头呢？因为我们把历史学死了。
