“如果一个孩子深信世界是果冻，大家就夸他有想象力。

如果一个成人比喻世界是果冻，大家就称他为哲学家。

如果一个成人假设世界是果冻大家就称他为科学家。

如果一个成人画笔下的世界是果冻，大家就称他为艺术先锋。

如果一个成人深信世界是果冻，在古代他被称为宗教领袖。

可怜的精神病，观念一样却进了医院。”

几乎是一口气读完的《天才在左疯子在右》。

不少人争执书中高铭和病人访谈记录的真实性。这并没有多少意义，商业的时代，多做一些噱头能理解。至少对我，被这本书吸引，确实是因为对精神病人这样词汇的猎奇心理。这题材的书多少见啊。不如就当做微小说来看，说不定你还会给它冠名个今日最佳。

不想否认，顺着疯子们严谨的思维，很快就把自己带了进去。这些高智商的“疯子”，也许只是比常人更勇于观察和思考。精神，就是禁锢你的一道墙。可跨过那道墙，却是无限的危险。这本书，非常精彩，但是精彩得太巧妙了，语言表达太顺畅了，逻辑太清晰了，不可能是真实的。书中所述的精神病人的理论，很多都是完美的，太完美了。太完美的事情，往往背后自有不可告人的目的和玄机。

但是，敲醒了你看世界的另一种姿势。

我们热爱小说、戏剧、做梦、意淫，因为它们往往比真实更有趣。也真的有人，把生活过成了小说，这样太危险，不成功便成仁。对精神病人，我们有这样一种评判的标准——混淆了真实与意淫。如果从这个标准出发，那每一个人都有成为精神病人的潜质，就像你体内癌变的那些基因。人存在着，会给自己一个坐标，会选择一个坐标系。而我们觉得他们这些人思想很棘手，这完全取决于辨别者的信仰。简单说，就是我们在不同的坐标系里，却执着着寻找一个相同的坐标。

这个简单的逻辑，这种不确定性就是这本书的魅力之一，也就是天才与疯子的唯一区别。毕竟历史里，那么多那么多提出违背当代科学正确性的人都被当成了疯子。如哥白尼，如布鲁诺。

此书另一非常吸引人的地方，是它搜罗了人的各种猜想。人类是一种不擅长应对不确定性的生物，因而才执着于寻找答案，寻找逻辑，寻找究竟的本质。就像《三体》里的人明知危险也要探寻。因此也有了心理上的各种问题。没有规律我们会惶惶不可终日，于是大脑就给自己找一个规律，然后无视潜意识的怀疑，不断地重复这种规律以达自身到对此坚定的信仰。我们需要一个说法去支撑自己的存在，所以才有科学家研究着研究着就幡然“醒悟”，投身哲学的怀抱，甚至宗教的怀抱。有笑话说，凡是搞科学研究的，稍微有一点脑子的，最终都会放弃，一半是因为质素不够干不下去，一半是突然意识到自己的研究毫无意义。尤其是在量子力学越来越倾向于显示一切本无规律可循的今天。

执着于寻找某一规律，再加上，科学发展限制了我们证明的手段，得到的就只能是猜想——无限多的，无法被证实的猜想。

猜想，尤其是那些逻辑严密、自成系统、需要相当逻辑能力和科学知识才能理解的猜想，简直是热爱思考者的海洛因。倘若再加上爱钻牛角尖、容易死心眼的人格特征。嘭！我们就得到一个精神病人，一个很有趣的，能颠覆普通人，让你觉得害怕的疯子。

颠覆他人，或者被他人颠覆世界观，是一件非常有趣而且容易成瘾的事。这大概也是为什么作者话热衷于跟逻辑清晰、世界观自成一体的精神病人谈话。当然，如果他是真的做了精神病人访谈而不是纯杜撰文学的处理。这是思考和无法被证明的可能性的魅力。

我是一个学教育的人，物理什么的我不太懂。几篇讲量子理论的文章，读起来磕磕绊绊。但第十四篇《角度问题》却是受益匪浅。“绝大多数从事儿童教育的人，并不懂孩子。”书里的“病人”提及一个细节，好笑但深刻：她陪小外甥去商场逛街，孩子一直哭闹想要离开，在她蹲下身为孩子系鞋带时，她环顾四周，到处都是各种各样的腿、鞋子、裤子。在孩子的眼里商店一点都不好玩。其实没错，我们早就忘记孩子是怎么想的了。身体大了，心大了，对认定的现实，不再探索或者直接被忽略。习惯了习惯，这不是孩子。和孩子交流，先蹲下来。他们没那么高，先关注的不是蓝天而是脚边的石子。

刘瑜说得好：“疯子，是在另一个层次上实现均衡的人。”

均衡这个词真美。它表明一切上升或者坠落或者旋转或者破碎都有一个优雅的终点。

说个笑话吧。公园长椅上有三个人，其中两个一直在假装捕鱼撒网捞鱼。另一个在看报纸。警察问后者，你认识他们吗？答：认识，我带他们出来散心。警察说，赶紧带他们回家吧，在外面会吓到人。答：好的，我马上带他们回去。然后他把报纸放在一边，空手开始划船划船。

                                                                                                   莞尔

                                                                                                  2014.9.1