1.
“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒。”这是王小波说过的一句话。2012年的时候，我在一本书的封面上看到了这段文字，从此，它成为了我唯一一句只望了一眼就再没有忘记过的句子。
然而至今，在近7年之后，当我再回想起这句话的时候，我发现它只说了一半，它的另一半应该是，“对自己无能满足欲望的愤怒。”我们被囚身于欲望的牢笼里，对爱情的欲望，对物质的欲望，对功名的欲望……望而不得，成为了痛苦的根源。
这也许是当今的人类，无可逃避的问题。人类发展至今，从原始的只为了温饱、安全和繁衍的动物性，转变到了今天享乐、攀比的人性，灯红酒绿、歌舞升平的花花世界吸引着我们不断向前，更大的房子、更高科技的产品、更贵的衣服、更美味的食物……这些通通成为了我们生活的羁绊。我们不断为之努力，赚更多的钱，以求在这浮华的世界中得以苟延残喘地生存。
然而欲望终究是没有止境的，它像一个黑洞，吸噬了我们全部的努力，却沉不见底，只徒留在表面一层空虚。就如同萧伯纳所说，“生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”我们置身于这样的悲剧中，从未离开。
2.
庆山似乎善于挖掘这样的悲剧，挖掘人类那些隐蔽的，尚未被自己注意到，或者不愿被自己注意到的阴暗面，无论是作为庆山，还是作为安妮宝贝，“情爱、欲望、人性、生命历史会给我们带来的黑暗层面”似乎都是她探讨不厌的话题。她总是尝试着，去剥解我们的内心，去探索人类自性与社会之间的关系，从而试图发掘，究竟是什么改变了我们，而我们又如何改变着世界。
她的笔下常年叙述着这样一类女性：享受物质、痴缠于爱、孤独而艰难地谋生……在她的作品中，时常能够看到女性的软弱与孤绝，她们寻求爱，依赖于爱，最终得到的却只是幻灭。
这与当今的女性形象十分契合，随着社会观念对于女性的解放，女性作为弱势群体的身份似乎得到了颠覆，无数的女性通过自身的努力跻居于社会的顶层，她们可以创造丰厚的物质，拥有饱满的精神，但源于内心深处爱的缺失，以及对爱的渴求，仍然将她们投掷到了生活的底层。就像书中所说，“害怕没有活得完整，没有努力地生活过，爱也被爱过。”在她们坚韧付出和努力寻求的背后，是一种恐惧和无奈。
这也许是由女性本身的社会属性所决定的，或许也是由于安妮宝贝自身的经历所决定，如何使这缺失拼凑完整，是安妮宝贝代替现代女性发出的诘问。
3.
《夏摩山谷》就是这样一部作品，它代替我们回答了这样的问题。在欲望的裹挟之下，女性应该以怎样的面目来迎接这个世界的责难。
《夏摩山谷》讲述了这样一个故事：远音原本是一个事业有成的女人，她从事着她所喜爱的艺术工作，有爱她的伴侣，但随着阅历的增长，她越来越觉得自己所热爱的工作正在扭曲、变质，脱离了她理想的状态；同时她开始意识到她并不如想象中那么爱她的伴侣，在他们之中缺少某种灵魂的契合。
而后她拾到了一本叫做《夏摩山谷》的书，书中记录了种种爱与修行的故事，这些故事让她痴迷。于是在寻找夏摩山谷的路上，一系列的故事，关于爱、关于欲望、关于人生……扑面而来。它为我们展现了爱与生活的不同选择，像如真一样历经磨难，收获一份包容；又或者像雀缇一样，为了人间大爱，放弃耳鬓厮磨。但无论怎样，爱始终在心里，不会扭曲，更不会消失。
这也许是对于当代女性的一种安慰，灵魂伴侣总是求而不得，但也许该试着放下对于欲望的痴缠，用对众生的爱去代替对于某个人的爱，以爱众生的方式去爱某个人，当我们以众生之爱填满内心，便不会再遭受欲望之洞的吸噬，得到解脱与释放。
4.
《夏摩山谷》是安妮宝贝改名为庆山的第一部长篇小说，这也许是她的作品风格有所转变的一个标志。庆的温暖赞贺，与山的灵性稳重，充斥在这部小说中间，铸造了小说本身的灵性。
它以交错的时空为背景，讲述了不同时空中的人，在自己的时空内错综复杂的人生体验，他们遵循着某种旨意，不约而同地来到夏摩山谷，在此得到历练和修行，对生命的过往予以释怀。在这部书里，似乎没有时间与空间的概念，一切只是一种揉碎和拼接，似乎那些已经过去的，正在某个时刻，在另一个空间里发生。梦境与现实，皆是一种轮回。
《夏摩山谷》不单纯是一本小说，它更是一部教我们如何生活的书，糅合了众生的智慧。读《夏摩山谷》是一种享受，它有别于一般的小说，在它的故事线中，穿插了很多禅修呓语，让人心生宁静，仿佛借由云梯，攀升进了另一个世界。如果能够给它一段安静的时间，那么那些缠绕在我们心中的痛苦、恐惧、焦虑与执念，也许都会得到舒缓和释怀。
正如书中所说，在这混乱的人世中，我们最该寻找和保持的，是一种内心的平衡。这种平衡能够帮助我们接受命运本身，不虚妄、不迷惑，以优雅的姿态存活于世。
我们都知道这很难，就如同庆山所说，“我知道，对境遇的无法把控，对爱的求而不得，无常以及生死离别，这是苦痛。”我们时刻都在面对着这样的苦痛，灵魂依然受固于躯体，我们依然以俗人的身份，遭受着凡世的牵连。但也许正如书中所写的那样，苦难也许终究是一场轮回的考验，而我们也终将阅尽千山，朝圣而归，带有些许纯真，清性寡欲，像不曾失败，像不曾受到过伤害。
