天堂的大门都为你打开了；
极乐世界我们也都为你打开了。
你就快看见拉站着，等着迎接你。
他会拉住你的手，
他会带你取天堂的双重圣坛；
他会把你放到奥西里斯的宝座上……
你就会正式被装扮成神……
在永生的神之中，在永恒的星星上。
类似的诗句般的语言在书中随处可见，你可以当做是一首诗，也可以认为是某宗教教义的句子，神秘、隽永、高度概况，又引人入胜。像许多创世神话或者宗教经典一样，对于人类文明相关起源的探寻，也是一个永恒而又沉重的话题。沉重是因为我是谁？我来自哪？即便我还不知要到哪里去？但是内心中总有一个方向和一个声音指引，可以说作者一定程度的揭开了这些的面纱，即便我们依然如堕云雾里，可金字塔就耸立在那里，古代隐秘的线索，向人们展示了埃及考古学是建立在一个伟大的赝品之上，并带领读者去往远古诸神阿奴纳奇在地球上的太空站和着陆区。
从上面的剪短描述可以看出，西琴这部著作着实带有些宗教色彩，或者说虔诚感，这样一部记录地球和地球文明的书，传递出来的思想，由是观之是不能完全用科学来解释的，即便它基于考古，可是文明的发生终究不期而遇了。这是一本集合了最新发现和最古老证据的严肃的历史书。书中说“而在圣经中，我们也能十分容易地找到那个‘伟大的海——地中海’”这样的描述是不是有点山海经的感觉，原来古旧的中国人早已经驰骋了想象，带我们去了其他的大陆，到底是如何呢？这是想象还是确有其事呢？无从解答，可是就是这么先知般的发生了。我们是信还是不信呢？信，文明的进程和解？不信，那勾画描摹得如此清晰细致的山壑终究是全凭想象吗?到底是我们的想象驰骋得够远够宽广？还是我们着实低估了远古人类的智慧以及能力？
我们跋山，我们涉水，我们记录，我们描画，用探寻用祈祝了解这片大地上的一切，历史不是科学的历史，历史需要些史诗，文学不是文学，文学需要些细致准确的记述。当我们看透这一切，也许这书的意义也就浮突出来，为我们人类增加了更多的另外一种可能，也帮我们记录了一段不曾记述的历史。
2019年10月8日
