今天早上，在和孩子吃早餐的时候，我们一起听了一个故事《鱼肚藏剑》！
内容大致如下。
专诸想刺杀吴王，知道吴王最喜欢吃炙鱼，就去了太湖，用了几个月的时间，把太湖炙鱼的烹调技术学会，然后回到他老板公子光身边，以炙鱼宴客，因此公子光家炙鱼的美名，传到吴王耳中。这个吴王僚，真是个炙鱼痴，为了吃，竟然要公子光请客，虽然侍卫处处，戒备森然，但哪里想到刺杀他的暗器，原来是藏在炙鱼的肚子内？于是只能一命呜呼了。
我们听的这个里面还有些前奏。这个专诸是为了帮助公子光，而去杀吴王的。并且专诸是一个非常孝顺的儿子。因为有母亲在，不想去杀，但是光对其太好，他为难。母亲知道了，为了让他放心，自杀了。这样专诸更加愤恨的去了。
当时我听完后。就和茹茹讨论。我问：“如果你是专诸你会去吗？茹茹：”我不会。“我问：”为什么？“她：”他是去杀人，杀人是犯法的。这样的结果，是我也得去偿命的。
“我当时觉得孩子反应很快，有自我保护的能力。
我:“如果帮助朋友，我们是不是也要分析一下这个方向对不对？如果现实生活中，有这样的朋友，我们可以怎么办呢？茹：”提醒他，实在不行就离开他。“她这些回答很熟悉与小时候的引导有关。
她反问我：”他的妈妈为何要死呢？“我：”他妈妈担心自己成为他的担心，所以这样选择了。“茹：”这样也是不对的。妈妈这样做，其实他儿子更加伤心了。“我一听，真的非常的好呢。是哟，专诸妈妈这也是一种消极的态度。
我问：”前面故事有说过，专诸对外面人很凶，但听到妈妈的叫就很温柔。这是一种什么表现？“茹：”这就是孝嘛。对待自己的妈妈当然要好一点。“我顺便就提了一句经典的前两个字”不敬其亲而敬。。。
茹：“谓之悖理.”
我自己当时偷偷的笑，经典时还是会冒出来的。 “不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖理. ”这句完整的话不正是《孝经》里的内容吗？
茹：”这个专诸本身的这种行为，也是最大的不孝。“
我：”是的。“
我转了一个面问：”你觉得这个专诸好的地方在哪里？“
茹：”他很刻苦。“
我：”怎么刻苦了？“
茹：”他了解这个要杀的人。知道他喜欢吃鱼。就刻苦去学做鱼。“
我：”对了。他首先了解他的目标。今天早上我们读了《孙子兵法》里有一句叫什么的？知知彼知己。。。。“
茹：”知彼知己，百战不殆。。。“
我想不错，又可以对上一句。
我：”对了，我们了解我们的目标，同时要去努力。你看专诸刚开始会烤鱼吗？“
茹：”不会。“我：”为何要学烤鱼，怎么不直接去杀吴王？“茹：”直接去，是达不到望的。“
我：”是的，他了解单这样去，是达不到愿望的。所以他就想了办法。《老子》里有一句话叫曲则全。知道什么意思吗？”当我们不能直接到达的时候，就像遇到的水沟，我就绕过水沟然后从另外的一面到达就好了。我们现在学习，像觉得作文很难怎么办？我们不是马上就这样不停的写，我们学会找方法，累积词语，多阅读，然后向专诸一样慢慢的累积，用几年的时间，作文自然就好了。
很多的事，很多的学习，根据自己孩子的不足，然后慢慢累积就是大道。在开车送孩子上学的时间很短，几分钟，但是在开车的时候，与孩子聊下天，很好玩，孩子也会启发我们不一样的思考。
共 同的话题，可以拉近彼此之间的距离。在和孩子聊天的过程中，我们可以感觉到孩子的思维的多面性。思维怎么来？系统学经就直接给到了我们答案。系统学经，可以全面融汇贯通一点都不假。
顺德育心国学经典茵可妈:
茹妈通过专诸杀吴王的故事引导茹茹学习了《孝经》的“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖理.”。《孙子兵法》的“”知彼知己，百战不殆。。。“《老子》的“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新……”，孩子不仅仅是会背这些句子，而是会灵活的运用，学会了这些经典里的精神，而且这些精神将跟随孩子一生，不会因为孩子大了，忘了这些句子而变成零。
我:如果用在《易经》我们会想到哪一句呢？履霜坚冰至！
包志刚:君子以顺德，积小以高大！
我:@顺德大良含贞爸M5 这个其实告诉我们，方向很重要。
包志刚:履霜，坚冰至。也是累积之功！
我：经典如果我们去看别人的解释来学，怎么学呢？同样的经典，不同的人，不同的用，不同的感悟。
看别人的，看完就忘了。所以经典叫悟道。看的是文字，看的是别人的解释。与你产生不了联系。也就没有印象。这与我们孩子的教育一样。很多孩子刚开始学数学。说拿了100块去买东西，花了多少元，就是不会。所以孩子会弄晕。但是你直接给她钱，让她体验，给她去买多几次东西吃。她马上就学会了。知道了。这就是生活的学习，学在理论，行于生活。经典也是的。化于生活最高级。我也还需要很多的实践。
好了。学在经典，行在生活！让我们把经典的精神慢慢 的一起践行到我们的生活中！一起努力！
