《乏术学》

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作者：韩妙第

日期：2025年01月25日

《乏术学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年01月25日

一．劣势性

劣势指的是在各种博弈、竞争以及使用场合中处于落后状态，因而在各种实践场合无法处于主导地位而被边缘化。这是因为劣势的事物提供不了初始的爆发力而实现突破，并且在过程中由于没有好的运营策略以及足够能量支撑，使得整个过程而无法有效发挥出初始设计、策划出的思想动机。自然在其结果的体现方面无法有效地发挥出其承诺的应尽责任、职能以及效率等境况。因此，处于劣势状态中的组织、行为以及主体将释放出无知性、包装性以及装逼性三大作用。并且通过泡沫性、玄惑性以及陷阱性三大目的的实现，有效的突显出劣势状态具有的躺平性、边缘性以及无赖性三大功能。

劣势是指该事物各项性能、品质以及效应在先进性、齐全性以及完美性等各种参数评估中处于不达标抑或不够发达以及不够完善等境地。但是这种不完善境况在静态的时刻并不容易被察觉或显现出。而是当该事物在进入到博弈、竞争以及比较活动等动态以及变态时则因为有着更强大竞争对手而显现出其劣势的迹象。因此，劣势这一状态的指导思想是由宣泄性、悖论性以及衰退性组成，同时，劣势现象具有着无知性、包装性以及装逼性三大作用。并在劣势状态中秉持残缺性、畸形性以及混杂性三大原则。更在现象层面显现出贫穷性、落后性以及劣质性三大特征，由此凸显出劣势状态存在着伪劣性、卑劣性以及恶劣性三大类型。

劣势就是行为主体在参与各种博弈、竞争以及比较活动时作为行为主体由于自身品质缺陷、能力有限以及实力匮乏而在博弈、竞争以及比较活动启动、过程以及结束未能拔得头筹而被淘汰，陷于边缘化境地的状况。因此，劣势这一现象是由于行为主体自身存在着自身品质缺陷、能力有限以及实力匮乏等问题并无法解决，导致其无法有效整合各种资源、信息以及能量，使得这些资源、信息以及能量无法有效地参与到组织之中结构、构件以及模块的有效运营。并将组织自身各结构、构件以及模块内在联系破坏，使得它们处于碎片化、片段性以及无序性状态而无法以整体组织来有效参与各种博弈、竞争，或在各种博弈、竞争以及比较中处于下风或落败境地。

二．局限性

局限性指的通过某种定位，在时间、空间以及人间三大范畴设置出某种绝对性的活动空间。这种空间局限了行为主体的活动范围。自然，这种绝对性的局限就是相向而对，即两个事物处于对立面而对立。相对与绝对对应，绝对与相对在哲学上有多种含义，有一个主要的含义，即是任何事物都具有绝对性和相对性这两种普遍属性。同时，绝对而言是指非绝对的（跟“绝对”相对），这是因为事态在变化的过程中会出现各种全新的变数，这种变数使得事态发展的局势出现全新的结果。因而，各个具体过程的发展都是相对的；而且，相对具有比较性。例如：“两害相害取其轻”指的是通过比较来说，其中有一项选择相对而言还算不错。因而，任何事物的内部都是包含着自我否定的方面的，任何具体事物都必然会转化为其它事物的，从这个意义上来说，任何事物都是相对的。相对形成的对立面具有着对立的两个单位存在着对峙、对抗以及对冲的格局。

局限性就是设置某种资格的门槛，资格就是进入到某一领域、范围以及阶层必须具备的某种先决条件、要求以及能力。这是因为作为一种准入机制是为了获得某一特殊权力、权利以及权益。因而在进入到某一领域、范围以及阶层之中，某些人必须具备某些先决条件，这种先决条件必须通过资格审查被认证而获得确认。如果先决条件被违反了，则资格将不再具有准入某一领域、范围以及阶层的行为，自然，作为资格这种预期的前提能否被确认而被放行也是未知的。

三．僵化性

僵化指的是事物由于处于静态而固定不变的成为僵糊状态。在此形容有一个人的思维状态由于被格式化而坚信某些，不再相信某些等定势。自然，这样的人的思想由于进入到思维定势的境地而到达了凝固不变的状态。凝固是指物体在温度降低时，其物质的状态由液态变为固态的过程，物质凝固时的温度称为凝固点。显然，凝固不变的状态就是固态。固态是物质存在的一种热力学平衡状态。与液体和气体相比固体有比较固定的体积和形状、质地比较坚硬。显然，固态就是指处于固定不变状态中的物体。在思维层面属于经验主义，经验主义的核心在于其经验性。经验就是从以往积累的知识出发并将以往知识作为评估、判断以及决策的思维方式。即通过历史知识的积累、掌握中进行提取、比较以及对接，由此在历史知识中获得某一确定后的认知效应、感觉以及情景，并凭借过去使之成功的行动方式、过程以及要求再次重复使用。显然，作为经验性实际上指的就是毋庸置疑并不需再次被证明，而是可以在现实中不断的重复再重复的被应用的各种规则、规律以及规制。在日常活动、工作以及学习中也有这样的现象。具体表现为不思进取，只想守住老本，从而享受老本带来的利益。与经验性类似的是内卷化。任何经验有着其来源，作为经验而言具有重复性。也是各种实践活动的参考和依据，是人类实践活动的元点和基础。经验的依据就是适用性，适用就是通过了解工具使用所具有的论点、观念以及思想，在现实场景中使的接受者能够按照理论某种愿景、目标以及目的进行实践应用等的行为。

如：使用干部；合理使用资金。《存孝打虎》等均有相关记载。它是建立在理论能够指导、控制现实，并且可以改变现实。因此，在适用的过程中，以往积累的实际经验相当重要，而工具使用所拥有的概念、定义以及知识所蕴含的原理、定理以及公理等相对次要。

四．法术的定义：

什么是乏术？

乏术指的是没有可能再次施展其他计策，原因在于其它计策已经施展完了但仍然没有解决问题、困境以及危机。显然，乏术就是在遇到强大的竞争对手面前由于自身拥有的计策、方法以及策略与对方一比试就露出破绽，即使再施展其他计策也无济于事。自然，作为行为主体在与对方处于竞争、博弈以及较量的过程中已到了无计可施等黔驴技穷的窘迫境地。窘迫境地是指行为主体所处的环境十分为难，这种十分为难的尴尬处境不具有可持续发展的空间以及可能。因而，无计可施的毫无办法等状态决定了该行为主体陷于困境之中。困境就是指某一趋势、形势以及进度等的事态发展到了一个进退不得的又无法闪展腾挪的窘迫难办地步。难办的事就是不容易解答的事情，也指难以处理的事情。即在处理此事的时刻由于自身的因素、客观的因素导致在处理此事的时刻遇到了难以逾越的障碍。因而，困境的窘迫境地通常是指行为主体被外界限制行动。限制就是受制于人，被他人、它物限制就是指受制于某些障碍物而使得自身行为轨迹由于障碍物的设置而受到制约、约束等作用而无法有效地到达目的地。自然，乏术的徒劳属性将释放出窘迫性、落后性以及劣质性三大作用。同时通过错误性、代际差以及反智性三大目的的实现，有效地凸显出乏术这一无计可施的境地具有着内卷性、衰退性以及自闭性三大功能。

五．乏术的概念：

什么是乏术？

乏术就是没有可以应对的办法，作为一种业务处理能力而言指的是针对某种事务、工作以及项目等发展的局势已经到了无法挽救的地步，这种无可挽回的地步按照现在流行的说法就是指某种事态进入了垃圾时间。在任何竞争时代中，所谓垃圾时间是指某种事物在这一境遇下通过其低级趣味与各种事物进行同流合污的存在。其存在的是因为永远有一部分人类无法与时俱进。当然，垃圾时间中存在的事物由于其废弃性、无用性以及腐败性，也在满足了社会部分成员在生存、生活、娱乐、学习以及工作中的低级趣味追求。但是，如果陷于这样的垃圾性质事务中将在各种日常生存、生活、娱乐、学习、工作中被消耗大量的时间和精力。因为无论如何，垃圾性质的事物会遮蔽、混淆以及粉饰正常诉求、追求以及需求之间界限，从而让行为主体无暇顾及其它事务。并且能够有效地转移行为主体更亟待关注的问题、焦点以及关键。而且，在垃圾这一时间中再做任何的努力都是徒劳的。因此，乏术的指导思想就是由畸形性、残缺性以及缺陷性组成。同时在出现乏善可陈的状态时将释放出窘迫性、落后性以及劣质性三大作用。并在开展乏术的过程中秉持傻白甜、脑残性以及幼稚性三大原则。进而在现象层面显现出劣势性、局限性以及僵化性三大特征，由此凸显出法术这一没有任何可行的方法可用境地存在着恶化性、劣化性以及退化性三大类型。

结语：

乏术就是处于无计可施的死局境地，何谓“死局”？死局指的是一种事态或状态以及生态进入了“救不活的棋局，无法破解的局面”。自然，在这种境况之下，自身以及外界所有的救助、努力以及挣扎都无法挽救这种“死局”的起死回生。而这样的“死局”一旦形成，该事物的存活时间就属于垃圾时间。因此，在这样的垃圾时间中，被陷于“死局”之中的具体事物的消亡就是在死循环的通道中走向灭亡境地。死循环（endless loop）是指无法靠自身的控制终止的循环，在一个系统中，整个系统的运转严重依赖自身储备、积淀的能量而在持续运转，直至完全衰竭而自我毁灭的循环方式。显然，死循环就是因为乏善可陈的方式在运转，这种运营模式依赖自身内在的封闭系统而形成了一个独立的内卷组织。内卷指的是由于行为主体缺乏内在的发展驱动力，并且也不主动与外生力量进行对接、交流以及互动，由此使得整个行为主体的物体在体量方面呈现出萎缩的缩小状态。就像莫比乌斯环一样，运动的轨迹始终在自己设定的一个内循环系统中不断的重复再重复循环。因而，内卷的指导思想就是无欲性、无为性以及无知性，同时显现出同一性、机械性以及保守性的动机，并且遵循阉割性、烂尾性以及糟蹋性原则。最终在现实中表现出经验性、习惯性以及定势性的往返重复轨迹。所以，乏术现象就是向他人呈现出该行为主体已经走向了死循环通道之中直至死亡。这是因为“乏术”这一现象本身就意味着已经陷于“死局”之中而不可自拔的顺着垃圾时间的变化而变化。这就是开创《乏术学》理论的知识点，更是“乏术”这一词组形成概念的依据。

《乏术学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年01月25日

第一章：乏术的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．乏术的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．乏术的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）劣势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）局限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）僵化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．乏术的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）恶化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）劣化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）退化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：乏术的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．乏术的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）残缺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）缺陷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．乏术的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）颓势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）孤立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）低端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．乏术的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）愚昧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）自残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）半吊子┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：乏术的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．乏术的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）窘迫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）落后性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）劣质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．乏术的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）错误性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）代际差┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．乏术的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）内卷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）衰退性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）自闭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：乏术的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．乏术的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）傻白甜┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）脑残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）幼稚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

二．乏术的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）停滞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）习惯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．乏术的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教条性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）机械性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：乏术的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．乏术的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无欲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．乏术的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．乏术的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）