在购得《庄子》一书时，拿在手中，略观梗概，最想急迫读来的，便是庄子《养生主》篇。一是养生之道为时下时尚；二是“庖丁解牛”故事亦是高中语文课本所学内容，极为喜欢，曾经烂熟于心。但当时我还是忍住，没有马上读。
为了不会因为突然有事，而影响学习或中断难得的同修机会，这段时间，我都会提前一、两天来学习，提早完成作业，以示我对《庄子》学习的关注和重视。
按照同读《庄子》活动的进度安排，明天是《养生主》的阅读时间，便有一种期盼已久的“老朋友”要如约而至的喜悦之感。有些许激动、些许怀念、些许期待。不知这篇N多年前读过的文章，今天会给我带来怎样的感悟。我翘首期盼，盼望着生命中每一次感动，都深刻而又难以忘怀；盼望着生命中的灵动永远绽放自然的光芒。
2019.4.24（己亥三月二十）。是日，一早，在食堂吃过早餐，便认真细致地读起了庄子《养生主》。其中，开篇第一段就读了三遍，对“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”感悟良多。也感谢中医理论对我喜欢养生之人的帮助。
近十年有余，我通过各种渠道了解中医相关知识，并结合自身得以实践。其中，有很多收获是我始料未及的，也着实令我收获满满。特别是在父亲大人生命的后几年，一些医院专家解决不了的问题，我通过中医调理方法，为父亲减少病痛、提高生命质量起到了前所未有的疗效，有的方法让西医大夫瞠目结舌，还向我求问。这些年身边的同事、朋友、亲属，不管是自己，抑或是家人，闲谈中，得知一些小毛病，全都会把我所实践的经验分享给大家，有好多反馈给我的信息，疗效不错，都很感谢我，我也因此更加努力的学习中医。去年我先生患上北京最为严重的流感，医院人满为患，好多医院开启了医生24小时轮流值班特诊，北京卫视也几次邀请中医专家做特别节目，事态发展的迅速且严重，但我们没有去医院，而是利用中医之方法治疗和调理，先生很快恢复了健康。所以，我很高兴有机缘认识中医、体会中医，喜欢中医、爱上中医。
孔子《论语》第26章《为政篇 》中曰：“为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。”冥冥之中，我用实际行动，践行了“慈悲”和“孝道”。在这些过往中，真实感受到了中医的博大精深，感受到了庄子的“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”的真切。故知，道家与中医是一脉相通的，中医是道家思想精髓的一部分。
按照“道”之理念，人不必与自然抗争。在浩瀚无垠的宇宙中，自然才是主宰。在我们赖以生存的自然中，人是那么的渺小，被我们人类破坏的自然中，自然界只要有一点点小动作，对人类都是毁灭性的灾难。比如：海啸、地震、雷电、飓风等等。“遵照自然之理，终将成为永恒的法则”。尊重自然，爱护环境，是我们对子孙的责任，更是对大自然的责任。
说回庄子《养生主》中“庖丁解牛”之故事。
庖丁为文惠王讲解如何“解牛”的过程，十九年一直使用的刀，仍旧如新打造出来一般，锋利无比，这一切源于庖丁对牛内部结构的透彻了解和娴熟技法的掌握。读到这里，很喜欢庄子的用词精准和形象：“……手之所触，肩之所亦，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
这里又让我自然联想到了高中时代，语文老师蔡老师绘声绘色的讲解。为了更形象的说明庖丁解牛的动作，讲着讲着，蔡老师竟给我们做起了庖丁解牛的示范动作了。手、足、肩、膝并用而舞蹈之，他高高的个子，动作既形象，又有一点滑稽，引来同学们忍俊不禁。给我留下的印象也是终生难忘的，无论什么时候，只要谈起庖丁解牛的故事，蔡老师的手舞足蹈的形象便浮现在我的眼前。不知道，现今的语文老师还会如此讲学，如此让学生记住不忘吗？希望有，相信有，这当是学生们的幸运！
洋洋洒洒写了这么多，再简述一下我喜欢的中医养生之道，也是本章心得之要点：四时养生，天人合一。
中华文化泱泱几千年，无论是儒家的“修身、齐家、治国、平天下”，还是佛家的“禅定、静心、随缘、正觉”，抑或是道家的“天人合一”之理念，我以为，都归结于自我调理，心净无染，顺应自然。最后，到达“四时养生，天人合一”的境界，就可以完美演绎生命，物我两忘，颐养天年。
那如何做到“四时养生，天人合一”？
中医认为：在一年四季之中，春季（通常指立春至谷雨时节）生发，条达肝气，养生重在养肝补脾。肝木旺于春，恼怒和坏情绪伤肝，而肝阳上亢之人也特别容易出现头痛、眩晕，这就是所说的“春气者诸病在头”的原因。对于气血虚弱，痰湿困脾体质的人来讲，如果不注意保暖，在少阳胆气升发都春季易患感冒、慢性气管炎、支气管炎等，所以，要“春捂”。饮食上，以平补清淡为益，春季为肝脏当令之时，宜适当食用辛温升散的食品，少食生冷粘杂之物。辛甘可以助春阳，如葱、生姜、韭菜、蒜苗等等。
《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”早睡早起，适当锻炼，可谓上策。
夏季养生重在：益气养心，清暑化湿。
夏季（从立夏至大暑时节），是阳气最盛的季节。这时，人体新陈代谢快，阳气外发，伏阴在内，气血运行也随之旺盛，并活跃于机体表面，因这时多雨潮湿，热邪、湿邪都可能侵入人体而致病。特别对于肺脾气虚，痰湿困脾的人更易中招。
夏季饮食，应注重清热利湿的食物。如西瓜、苦瓜、鲜桃、草莓、西红柿、绿豆、黄瓜等。脾胃在夏季，尤其是长夏时，容易受到伤害，要多吃健脾和胃的食物，如白扁豆、山药、莲籽、糯米等。如果还能适当配合中药调理，那夏季就可以安然度过了。
《黄帝内经素问·四气调神大论》:"夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋季养生原则为：补肺润燥，调治心脾
秋季（立秋至霜降）气候由热转凉，空气中水分减少，人体会产生由于干燥引起的一系列生理变化，常称为“秋燥”，例如口干舌燥、小便短少、大便干结、鼻塞、咳嗽等一系列症状。还有不少人由于鼻腔黏膜对冷空气的刺激不适应，尤其对于气阴亏虚、肺燥津亏的人群来说，稍不注意便会发生感冒、咳嗽等。燥为秋季的主气，宜多喝点滋阴润燥的汤水，比如梨、甘蔗、柚子、枇杷等润肺之食品。秋属金，味属辛，此时肺气旺，不宜过食辛味，以防损伤肝气。
《黄帝内经素问·四气调神大论》:秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少，
冬季养生原则是：健脾补肾，蛰藏精气
冬季（从立冬到大寒时节）是自然界万物闭藏的季节。冬季人的体内阳气潜藏，因此，冬季的养生要以健脾补肾，蛰藏精气。阳虚体质、肝肾阴虚的人在冬季要谨防外邪袭扰体内阳气，而患风寒感冒。冬季感冒会降低身体的抵抗力，加重其它疾病病情，如慢性气管炎、高血压、心脏病等。
冬至之后是阴气开始消退，阳气逐渐回升的时段，此为进补之时，无论是食疗或是药物治疗都可取得事半功倍的疗效。所以，中医特别提到冬令进补，而我极力推崇食补为佳。通常，在冬日食大米更有益，大米有和胃气、补脾虚、壮筋骨、和五脏之功效，除了大米粥外，山药粥为滋补肾、脾之佳品；.栗子粥对因肾气不足而引起的腰膝酸软或疼痛有明显作用；芝麻粥可以起到利肠补肺气、益肾、强筋骨的作用。
《黄帝内经素问·四气调神大论》:冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
中医养生之方法之多，历史之悠久可以追溯到上古。这是我国传统文化之瑰宝，是中国人民总结出来的保健、防病、治病的重要理论研究成果。古之中医，提倡“治其未生、治其未成、治其未发、治其未传、瘥后防复”的治未病理念。提倡四时养生，也就是人必须顺应自然，顺应节气，四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是，则僻邪不至，长生久视。人只有和自然协调统一，才能健康长寿，形神兼备，“天人合一”，尽享“喜、米、白、茶”之寿。
注：1，喜寿：指77岁，草书喜字看似七十七。 2，米寿：指88岁，草米字喜字看似八十八两个字。 3，白寿：指99岁，百字少一横为白字。 4，茶寿；指108岁，茶字上面为廿，下面八十八，二者相加，得108岁。
