01
孟子曰：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。荀子则曰：人之性恶，其善者伪也。而孔子亦言，性相近习相远也。
人性，究竟是个什么东西？善？恶？抑或是其他什么第三种选择？
02
最近在看《大国崛起》一书，开篇一二章便在向读者展现欧洲大陆曾经的两大殖民霸主，葡萄牙与西班牙的崛起和衰落过程。
众所周知，葡萄牙与西班牙开启了欧洲地理大发现的时代，促进了世界的融合。但在那个征服的时代，却处处可见血腥。从此书中多处可见。
在葡萄牙征服印度的过程中，达伽马曾为了复仇，把一艘装载380名穆斯林朝觐者的商船洗劫一空，然后把所有人包括妇女儿童关进船舱里，然后放火烧船，当中有些人受不了炙烤跳进海里，但并没有引起烧船的人的恻隐之心，船烧了几天才完全烧尽。
残忍！
16世纪初的时候，葡萄牙人曾占领了波斯湾出海口的霍尔木兹城，占城之后他们割掉了所有俘虏的鼻子，砍断所有男子的右手，割掉女人的耳朵。
残忍！
更不必提接下来美洲所遭遇的灭顶之灾，以及接下来几百年的黑奴贸易。
恻隐之心，此处见不到！
人性，究竟是个什么东西？
03
最近上映的《二十二》，让我想起之前看过的早期纪录片，我们中国的这些受害的老奶奶们，在她们原本如花的年华里，却受到了日军各种非人的折腾。
当中的屈辱、痛苦，我们无法想象，那沉重伴随了她们的一生呀。
但是陈林桃老人却说了这样一句话：“我希望中国和日本能一直友好，不要再打仗，因为一旦打仗，会有很多人死去。”
她曾被日本鬼子强暴，用烟头烫，还被打断了一条腿！
隔着字幕，隔着屏幕，那痛在我们心上依然那么锥心。但当事人的老奶奶却说出如此豁达的一番话。
日本鬼子的残暴变态，人性的恶显露无遗！
相比之下，我们的老奶奶却表露出了最善意的一面，人性在此时显得那么地良善那么地豁达而温情！
人性，究竟是个什么东西？
04
在我们所处的环境中，善恶皆在，冷暖相伴。
人性，是个伟大而复杂的话题。它究竟是什么样子的，或许因人而异。
人，或许真的就是魔鬼与天使的结合体，你唤醒的是什么，你就成了什么样的。
心学家王阳明提出了致良知，在我们的本性中，有恶有善，所以我们都必须努力去追寻每个人心里的那部分良知，当你找到了属于你的良知，即可成圣人。
然而无论是荀子认为的人性善，或者荀子提出的人性恶，他们最终却都回归到了一处，即后天教化的重要性。后天教化，善恶可转化。此处却是殊途同归了。
05
曾经的法西斯，罪恶的世界大战，是人性；我们国家的维和部队的付出和牺牲，为和平而战，亦是人性。
人性又何尝不是国性，中国在百年屈辱的近代史后，并没有致力于报复。这就是我们的国性。我们五千年文化沉淀在我们国家根本的东西，并未丧失。
应该骄傲!
06
人性，应该是什么样子的，普通如我，无法定义。
但，每个普通如我的芸芸众生，我们一定想要看到的是，在我们的生活里，善多于恶，暖盖过冷。
当我们一个个的个体，能够多唤醒出天使的时候，这个由个体构成的社会所容纳的就多是良善与温暖，社会就能处于良性循环当中。
这点深信不疑。
